把教育看作是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。

問(wèn)題解決的過(guò)程可分為四個(gè)階段，即()、()、()、()。

積極誘因使個(gè)體產(chǎn)生積極行為，()某一目標(biāo)；消極誘因則使個(gè)體產(chǎn)生負(fù)性行為，遠(yuǎn)離或回避某一目標(biāo)。

“記憶術(shù)”很多，比如《二十四節(jié)氣歌》：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。

要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性，教育必須做到（）。

學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。

下列說(shuō)法中對(duì)的是（）。

尊重信任學(xué)生是教帥的（）。

關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因，“白板說(shuō)”觀點(diǎn)屬于（）。

在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是（）。