我國(guó)古代醫(yī)德，無(wú)論是醫(yī)療，還是護(hù)理，主要受到哪家思想的影響（）。

2000年6月，美、英、日、法、德、中六國(guó)公布：人類(lèi)基因組序列圖的"工作框架圖"繪出。2001年2月12日，六國(guó)又聯(lián)合公布了經(jīng)過(guò)整理、分類(lèi)和排序后更加準(zhǔn)確、清晰、完整的人類(lèi)基因組圖譜。這一成就將為解釋人類(lèi)疾病的本原、新藥的設(shè)計(jì)、新治療方法的產(chǎn)生提供重要依據(jù)，它奠定了21世紀(jì)醫(yī)學(xué)生物學(xué)和其他相關(guān)科學(xué)飛速發(fā)展的基礎(chǔ)。同時(shí)人們也擔(dān)心，這項(xiàng)成果如果用于危害人類(lèi)研究，其后果也是不可設(shè)想的。上述情況表達(dá)的最主要思想是（）。

《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識(shí)，人們?cè)诒羞@些醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí)，其作者在行醫(yī)時(shí)常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱(chēng)道，此人為（）

醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的關(guān)系是（）。

“醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）。

生命倫理學(xué)研究的主要內(nèi)容是（）。

醫(yī)療衛(wèi)生工作者整體素質(zhì)的核心內(nèi)容是（）。

道德最顯著的特征是（）。

1791年，英國(guó)醫(yī)生帕茨瓦爾為曼徹斯特醫(yī)院起草了《醫(yī)院及醫(yī)務(wù)人員行動(dòng)守則》，1803年他又出版了《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》一書(shū)。這標(biāo)志著作為學(xué)科形態(tài)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的誕生。這一情況說(shuō)明了（）

當(dāng)代醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和創(chuàng)新的“雙刃劍”效應(yīng)是指（）。