A.科學技術(shù)進步的力量是無窮的
B.道德在科學技術(shù)進步面前是無能為力的
C.現(xiàn)代醫(yī)學科學發(fā)展需要醫(yī)學道德把關(guān)
D.醫(yī)學道德制約了醫(yī)學科學的發(fā)展
E.基因科學的發(fā)展是解決人類全部健康問題的根本
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A.義務論
B.公益論
C.公平理論
D.生命道德理論
E.生命科學
A、孫思邈
B、張仲景
C、李時珍
D、龔延賢
E、喻昌
A、倫理道德源自于創(chuàng)造者的靈感
B、倫理道德源自于人們的客觀實踐
C、倫理道德源自于神對創(chuàng)造者的啟示
D、倫理道德源自于創(chuàng)造者的感覺欲望
E、倫理道德源自于動物本能的直接延續(xù)
A.專業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì)
B.醫(yī)學道德素質(zhì)和人文素質(zhì)
C.專業(yè)技能素質(zhì)和醫(yī)學道德素質(zhì)
D.醫(yī)學理論素質(zhì)和醫(yī)學技能素質(zhì)
E.醫(yī)學道德素質(zhì)和醫(yī)學法學素質(zhì)
A.醫(yī)學實踐活動是醫(yī)學倫理學產(chǎn)生的結(jié)果
B.醫(yī)學實踐活動是醫(yī)學倫理學的尺度和方式
C.醫(yī)學道德是醫(yī)學工作者實現(xiàn)為人類健康服務的保障
D.只要技術(shù)過硬就能夠?qū)崿F(xiàn)全心全意為人民健康服務的目的
E.在現(xiàn)代醫(yī)學科學研究中醫(yī)學道德服從醫(yī)學成果
A.道家
B.儒家
C.法家
D.墨家
E.儒家和道家
A.繼承性
B.實踐性
C.自律性
D.他律性
E.客觀性
A.道德是醫(yī)學活動中的一般現(xiàn)象
B.道德是醫(yī)學的本質(zhì)特征
C.道德是醫(yī)學的個別性質(zhì)
D.道德是個別醫(yī)務人員的追求
E.道德是醫(yī)學的非本質(zhì)要求
A.實踐性、繼承性
B.時代性、人道性
C.人道性、全人類性
D.全人類性、繼承性
E.人道性、實踐性
最新試題
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）。
當代醫(yī)學科學研究和創(chuàng)新的“雙刃劍”效應是指（）。
醫(yī)療衛(wèi)生工作者整體素質(zhì)的核心內(nèi)容是（）。
醫(yī)學倫理學最突出的特征是（）。
我國古代醫(yī)德，無論是醫(yī)療，還是護理，主要受到哪家思想的影響（）。
《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識，人們在秉承這些醫(yī)藥知識的同時，其作者在行醫(yī)時常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道，此人為（）
醫(yī)學與醫(yī)學倫理學的關(guān)系是（）。
生命倫理學研究的主要內(nèi)容是（）。
1791年，英國醫(yī)生帕茨瓦爾為曼徹斯特醫(yī)院起草了《醫(yī)院及醫(yī)務人員行動守則》，1803年他又出版了《醫(yī)學倫理學》一書。這標志著作為學科形態(tài)的醫(yī)學倫理學的誕生。這一情況說明了（）
2000年6月，美、英、日、法、德、中六國公布：人類基因組序列圖的"工作框架圖"繪出。2001年2月12日，六國又聯(lián)合公布了經(jīng)過整理、分類和排序后更加準確、清晰、完整的人類基因組圖譜。這一成就將為解釋人類疾病的本原、新藥的設計、新治療方法的產(chǎn)生提供重要依據(jù)，它奠定了21世紀醫(yī)學生物學和其他相關(guān)科學飛速發(fā)展的基礎。同時人們也擔心，這項成果如果用于危害人類研究，其后果也是不可設想的。上述情況表達的最主要思想是（）。