單項(xiàng)選擇題西方醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的奠基人是()

A.格里高利
B.希波克拉底
C.帕茲瓦爾
D.胡弗蘭德
E.皮內(nèi)爾


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1.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于臨床決策的認(rèn)識(shí)正確的是()

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是正確決策的保證
B.臨床決策是單純的技術(shù)決策
C.臨床決策是單純的倫理決策
D.臨床決策有時(shí)是技術(shù)的,有時(shí)是倫理的
E.技術(shù)決策和倫理決策在臨床決策中很難達(dá)到統(tǒng)一

2.單項(xiàng)選擇題古代醫(yī)家把醫(yī)學(xué)稱為()

A.醫(yī)術(shù)
B.仁術(shù)
C.人術(shù)
D.技術(shù)
E.救人

3.單項(xiàng)選擇題市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與醫(yī)學(xué)道德()

A.很難達(dá)到統(tǒng)一
B.可以達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一
C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)道德的負(fù)面影響無法消除
D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與醫(yī)學(xué)道德之間沒有關(guān)系
E.醫(yī)學(xué)道德會(huì)制約市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

4.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)務(wù)人員提出的要求是()

A.建立新的醫(yī)患模式
B.建立新的醫(yī)際關(guān)系
C.加大繼續(xù)教育的力度
D.改變傳統(tǒng)的醫(yī)德觀念
E.改變傳統(tǒng)的問診方式

5.單項(xiàng)選擇題不同發(fā)展階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)()

A.都是以前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展而來的
B.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系,是-種新體系
C.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系,內(nèi)容是全新的
D.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別,只是名稱不同
E.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別,只是內(nèi)容更詳細(xì)

6.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究?jī)?nèi)容大體包括以下部分,但除外()

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本準(zhǔn)則、規(guī)范
C.倫理學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律
D.醫(yī)學(xué)道德教育、評(píng)價(jià)和修養(yǎng)
E.醫(yī)學(xué)道德中特殊問題

8.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對(duì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)產(chǎn)生的影響是()

A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的影響更加廣泛
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論更加高深
C.醫(yī)德理論和醫(yī)德觀念發(fā)生變化
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究范圍發(fā)生變化
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對(duì)象發(fā)生變化

10.單項(xiàng)選擇題醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的關(guān)系是()

A.醫(yī)術(shù)是最重要的,有了精湛醫(yī)術(shù)必然有高尚醫(yī)德
B.醫(yī)德是最重要的,有了高尚醫(yī)德必然有精湛醫(yī)術(shù)
C.醫(yī)德與醫(yī)術(shù)密不可分,醫(yī)學(xué)道德以醫(yī)學(xué)技術(shù)為依托,醫(yī)學(xué)技術(shù)以醫(yī)學(xué)道德為指導(dǎo)
D.醫(yī)德與醫(yī)術(shù)沒有關(guān)系,醫(yī)德高尚的不一定是醫(yī)術(shù)精湛的
E.醫(yī)德與醫(yī)術(shù)沒有關(guān)系,醫(yī)術(shù)精湛的不一定是醫(yī)德高尚的