A.在市場經(jīng)濟(jì)條件下，該醫(yī)院重視經(jīng)濟(jì)效益是可以理解的
B.即使不是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院也要重視經(jīng)濟(jì)效益
C.該醫(yī)院應(yīng)該把社會效益放在首位，正確處理社會效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系
D.即使是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院也不能重視經(jīng)濟(jì)效益
E.醫(yī)院應(yīng)該重視社會效益，重視經(jīng)濟(jì)效益必然影響醫(yī)德的落實
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A.稀有衛(wèi)生資源分配不公的現(xiàn)象
B.追求個人正當(dāng)利益的現(xiàn)象
C.忽視衛(wèi)生事業(yè)的福利性
D.強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員的社會價值
E.片面追求經(jīng)濟(jì)效益的行為
A.格里高利
B.希波克拉底
C.帕茲瓦爾
D.胡弗蘭德
E.皮內(nèi)爾
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是正確決策的保證
B.臨床決策是單純的技術(shù)決策
C.臨床決策是單純的倫理決策
D.臨床決策有時是技術(shù)的，有時是倫理的
E.技術(shù)決策和倫理決策在臨床決策中很難達(dá)到統(tǒng)一
A.醫(yī)術(shù)
B.仁術(shù)
C.人術(shù)
D.技術(shù)
E.救人
A.很難達(dá)到統(tǒng)一
B.可以達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一
C.市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)學(xué)道德的負(fù)面影響無法消除
D.市場經(jīng)濟(jì)與醫(yī)學(xué)道德之間沒有關(guān)系
E.醫(yī)學(xué)道德會制約市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
A.建立新的醫(yī)患模式
B.建立新的醫(yī)際關(guān)系
C.加大繼續(xù)教育的力度
D.改變傳統(tǒng)的醫(yī)德觀念
E.改變傳統(tǒng)的問診方式
A.都是以前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)為基礎(chǔ)發(fā)展而來的
B.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系，是-種新體系
C.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有關(guān)系，內(nèi)容是全新的
D.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別，只是名稱不同
E.與前一階段的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)沒有區(qū)別，只是內(nèi)容更詳細(xì)
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本準(zhǔn)則、規(guī)范
C.倫理學(xué)產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律
D.醫(yī)學(xué)道德教育、評價和修養(yǎng)
E.醫(yī)學(xué)道德中特殊問題
A.生命神圣論
B.生命質(zhì)量論
C.生命價值論
D.生命質(zhì)量與生命價值相統(tǒng)一的理論
E.生命神圣與生命質(zhì)量、生命價值相統(tǒng)一的理論
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的影響更加廣泛
B.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論更加高深
C.醫(yī)德理論和醫(yī)德觀念發(fā)生變化
D.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)研究范圍發(fā)生變化
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象發(fā)生變化
最新試題
以下健康教育的主要任務(wù)正確的是（）
落實初級衛(wèi)生保健，以下不是政府的道德責(zé)任的是（）
預(yù)防醫(yī)學(xué)控制疾病發(fā)生兩大關(guān)口（）
保護(hù)生態(tài)環(huán)境的道德規(guī)范不包括（）
醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的作用也有雙向性．表現(xiàn)在（）
以下哪項不是人類生態(tài)環(huán)境保護(hù)的道德原則（）
關(guān)于提高社區(qū)服務(wù)水平不正確的是（）
關(guān)于人體實驗的國際性著名文件是（）
人體實驗倫理審查的目的不包括（）
某醫(yī)學(xué)院曾收治3例分別在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的病人。術(shù)中醫(yī)生在抽出膿液5～10ml后，即拔除穿刺針，術(shù)后未作常規(guī)處理，2小時后呈急腹癥癥狀。結(jié)果2例治愈，1例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法中錯誤的是（）