單項(xiàng)選擇題人類輔助生殖技術(shù)的目的是（）

A.商業(yè)化
B.演進(jìn)性優(yōu)生
C.有利于未婚男女生兒育女
D.預(yù)防性優(yōu)生
E.控制人口數(shù)量


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1.單項(xiàng)選擇題運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)，不通過(guò)兩性結(jié)合，而進(jìn)行高等動(dòng)物（包括人）生殖的技術(shù)是（）

A.代孕技術(shù)
B.同源人工授精
C.異源人工授精
D.克隆技術(shù)
E.體外受精

2.單項(xiàng)選擇題內(nèi)心信念的作用是（）

A.行為之前的預(yù)測(cè)作用，行為之中的調(diào)整作用，行為之后的審視、評(píng)判和自我校正
B.行為之前的預(yù)測(cè)作用，行為之中的監(jiān)控作用，行為之后的審視、評(píng)判和自我校正
C.行為之前的選擇作用，行為之中的監(jiān)控作用，行為之后的審視、評(píng)判和自我校正
D.行為之前的預(yù)測(cè)作用，行為之中的監(jiān)督作用，行為之后的評(píng)價(jià)、評(píng)判和自我校正
E.行為之前的選擇作用，行為之中的調(diào)整作用，行為之后的評(píng)價(jià)、評(píng)判和自我校正

3.單項(xiàng)選擇題社會(huì)輿論的作用，不包括（）

A.約束
B.調(diào)整
C.疏導(dǎo)
D.規(guī)范
E.指導(dǎo)

4.單項(xiàng)選擇題傳統(tǒng)習(xí)俗的作用是（）

A.約束
B.調(diào)整
C.疏導(dǎo)
D.規(guī)范
E.指導(dǎo)

5.單項(xiàng)選擇題為了達(dá)到目的和手段的一致，必須遵循的原則不包括（）

A.有效性原則
B.優(yōu)化原則
C.一致性原則
D.社會(huì)性原則
E.醫(yī)學(xué)原則

6.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于醫(yī)學(xué)行為目的和手段的認(rèn)識(shí)不正確的是（）

A.醫(yī)學(xué)行為目的合乎道德是醫(yī)學(xué)行為合乎道德的必要條件
B.道德的醫(yī)學(xué)行為有時(shí)需要"必要傷害"的手段，因此傷害性手段是醫(yī)學(xué)必需的
C.醫(yī)務(wù)人員選擇的醫(yī)學(xué)手段應(yīng)該是經(jīng)過(guò)醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明是最佳的
D.醫(yī)務(wù)人員選擇醫(yī)學(xué)手段應(yīng)該是實(shí)事求是
E.總體上注意行為目的和手段的統(tǒng)一

7.單項(xiàng)選擇題不屬于醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)方法的是（）

A.結(jié)合社會(huì)實(shí)踐
B.重在自覺(jué)
C.追求"慎獨(dú)"境界
D.持之以恒
E.經(jīng)常反躬內(nèi)省，不恥下問(wèn)

8.單項(xiàng)選擇題對(duì)醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)德修養(yǎng)方面提倡"慎獨(dú)"，不正確的是（）

A."慎獨(dú)"是古代儒家用語(yǔ)，是封建社會(huì)道德特有的范疇
B."慎獨(dú)"是道德修養(yǎng)的方法
C."慎獨(dú)"是指?jìng)€(gè)人在獨(dú)處無(wú)人監(jiān)督時(shí)，仍能堅(jiān)持道德原則和道德信念
D."慎獨(dú)"是中性名詞，在今天使用它可以有嶄新的內(nèi)容和含義
E.醫(yī)德修養(yǎng)是有層次的，提倡"慎獨(dú)"，是希望醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德修養(yǎng)達(dá)到更高的境界

9.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)和效果之間的關(guān)系，正確的是（）

A.相同的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，必然導(dǎo)致相同的醫(yī)學(xué)行為效果
B.好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，一定會(huì)導(dǎo)致好的醫(yī)學(xué)行為效果
C.好的醫(yī)學(xué)行為動(dòng)機(jī)，可能導(dǎo)致不好的醫(yī)學(xué)效果
D.在行為評(píng)價(jià)時(shí)，注重行為的動(dòng)機(jī)
E.在品德評(píng)價(jià)時(shí)，注重行為的效果