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D.神人
A.《山海經(jīng)》
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A.制漆
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C.雕刻
D.模印
A.思想
B.信仰
C.禮儀
D.習(xí)俗
A.扶桑
B.氣界
C.人間
D.仙境
A.天庭
B.人世
C.冥界
D.煉獄
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“緊勁聯(lián)綿,循環(huán)超乎,調(diào)格逸易,風(fēng)趨電疾,意存筆先,畫盡意在,所以全神氣”是張彥遠(yuǎn)對()的用筆特征的描述。
《歷代名畫記》中敘述了書畫鑒藏工作的歷史發(fā)展、唐代鑒藏狀況及在鑒識中的印鑒辨識驗(yàn)證、收藏中的裝褙裱軸和復(fù)制臨摹等,可見中國傳統(tǒng)的書畫鑒識在唐代已具有一定的專業(yè)水準(zhǔn)和要求。
《歷代名畫記》雖然在開篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”,但實(shí)際是否定繪畫的教化功能的。
“霅川翁”是指元代畫家()。
唐代張懷瓘是第一個(gè)用“逸品”概念來品評藝術(shù)的。
清初出現(xiàn)了有關(guān)顏料記載的書籍《小山畫譜》。
張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中,說顧愷之的筆法特點(diǎn)是和陸探微一樣的“密體”,其特點(diǎn)包括()。
下面哪些是錢選提出的概念?()
《宣和畫譜》中,“特冠諸篇之首”的是()畫。
石濤提出了()概念,源出于太古無法、太樸不散思想,就是世界本為混沌一片,所有的法皆出于無法。