A.哲學(xué)
B.法律
C.美學(xué)
D.道德
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A.19世紀下半葉
B.19世紀中葉
C.18世紀末
D.20世紀50年代
A.以美育代哲學(xué)
B.以美育代家庭
C.以美育代社會
D.以美育代宗教
A.道德教育
B.智力教育
C.藝術(shù)教育
D.素質(zhì)教育
A、人類的巫術(shù)活動
B、人類的游戲活動
C、人類的實踐活動
D、人類的模仿活動
A、科林伍德
B、弗雷澤
C、托爾斯泰
D、泰勒
A.氣韻生動
B.文質(zhì)彬彬
C.外師造化,中得心源
D.以形寫神
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.赫拉克利特
D.畢達哥拉斯
A.藝術(shù)就是有意味的形式
B.藝術(shù)即直覺
C.美就是理念的感性顯現(xiàn)
D.美是生活
A、康拉德·費德勒
B、康德
C、黑格爾
D、鮑姆嘉通
A.戰(zhàn)爭
B.愛情
C.抽象
D.以上都是
最新試題
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
在審美教育分類中,()融入學(xué)校教育體系,是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機組成部分,是“五育”之一。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。
簡述如何理解感覺細分是跟著審美對象走的。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
中國古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。
簡述從技藝的角度看待藝術(shù)。
()為社會人群提供審美課程或藝術(shù)體驗活動,寓教于樂,是終生教育、公共文化服務(wù)或文化旅游產(chǎn)業(yè)的一部分。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。