中國古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導藝術(shù)中的（）。

當代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。

原研哉（）的思想，就是回到設計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設計的本質(zhì)。

從藝術(shù)學視角保護非遺，是依（），推動非遺的傳承振興。

設計的首要任務是（），受功能和用戶需求的牽引，完成其設計構(gòu)思或設計創(chuàng)意。

勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵建筑師向工程師學習，以建造輪船、飛機和汽車的精神來建造房屋。

簡述如何理解感覺細分是跟著審美對象走的。

（）是20世紀20年代從達達主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場前衛(wèi)藝術(shù)運動。

民俗學認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

當代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關社會的議題。