您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、承受繁瑣
B、承受枯燥
C、承受寂寞
D、承受孤獨
A、物質(zhì)欲望
B、精神欲望
C、社會欲望
D、生理欲望
A、痛苦是無法解脫的
B、痛苦是幸福的一個前提
C、痛苦只屬于肉體
D、痛苦的種類是有限的
A、生存
B、欲望
C、心理
D、人生
A、嗅覺
B、味覺
C、觸覺
D、欲望
A、欲望可以分為自然欲望和社會欲望。
B、欲望的種類是有限的。
C、自然欲望是我們與生俱來的欲望。
D、人們的社會欲望是相同的。
A、教育過程中
B、思考過程中
C、社會當(dāng)中
D、學(xué)校階段
A、幸福就是欲望的滿足
B、幸福就是感官的快樂
C、幸福是無法追尋的
D、幸福是偶然性的
對于課堂的好壞,以有趣是否來評價。
最新試題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。