A.譏切時(shí)政
B.通經(jīng)致用
C.中體西用
D.師夷長技
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A.天下為客君為主
B.天下為主君為客
C.公有制
D.天下大同
A.郡縣制
B.分封制
C.宗法制
D.井田制
A.作戰(zhàn)的方法
B.治理人民的策略
C.執(zhí)法的方式
D.駕馭臣下的手段
A.宋明理學(xué)
B.魏晉玄學(xué)
C.先秦哲學(xué)
D.乾嘉漢學(xué)
A.董仲舒
B.孟子
C.柳宗元
D.莊子
A.道德品質(zhì)
B.治國理念
C.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
D.理政能力
A.國泰民安
B.和諧共生
C.大國爭霸
D.以法為治
A.為生民立道
B.仁道及人
C.足民
D.安民
A.政權(quán)問題
B.民生問題
C.生產(chǎn)力問題
D.精神文明建設(shè)問題
下列思想屬于梁啟超的是()
①興民權(quán)
②三權(quán)分立
③育新民
④民主共和
⑤君主立憲
A.①②③
B.②③④⑤
C.①③⑤
D.②③④
最新試題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
老子的理想社會(huì)模式是()。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。