A、自己能夠得到
B、自己得不到但可以分享
C、想得到而得不到,別人也沒有辦法跟你分享的東西
D、自己不想得到
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A、才華
B、奢侈
C、為社會(huì)作貢獻(xiàn)
D、德行
A、金錢
B、權(quán)利
C、名望
D、自確認(rèn)
A、高更
B、畢加索
C、梵高
D、達(dá)令
A、智慧
B、德行
C、才華
D、以上都是
A、德性加上才華
B、金錢加上才華
C、名望加上才華
D、權(quán)利加上才華
A、事業(yè)受挫
B、人際關(guān)系發(fā)生問題
C、婚姻受挫
D、身體異樣
A、人言可畏
B、道德譴責(zé)
C、法律制裁
D、社會(huì)輿論
A、自我
B、缺少犧牲精神
C、自命清高
D、自視過高
A、寬容
B、平等待人
C、自視甚高
D、謙虛謹(jǐn)慎
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
對于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@。”由此可見,韓非所理解的法律有如下特征()。
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點(diǎn)。
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
老子的理想社會(huì)模式是()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。()