A、寬容
B、平等待人
C、自視甚高
D、謙虛謹慎
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A.社會輿論具有約束人們行為的作用
B.社會輿論都是積極正面的
C.社會輿論是一種多數(shù)人的看法
D.社會輿論影響人的幸福感
A、道德規(guī)范
B、為人處世
C、人品
D、行為規(guī)范
A、儒家
B、道家
C、佛家
D、墨家
A、中國使用哲學來安裝倫理秩序
B、西方使用基督教來安裝倫理秩序
C、主旋律的影視劇都在宣揚一種正確的倫理秩序
D、倫理秩序是超時空的
A、法學
B、文學
C、社會學
D、哲學
A、暴力秩序是與倫理秩序是對立的。
B、霸道都是沒有規(guī)則的。
C、圣王之道的基礎(chǔ)是倫理。
D、霸權(quán)主義主要是依靠武力建立的。
A、武力
B、倫理
C、道德
D、人治
A、道德
B、法律
C、管理
D、譴責
A、它的代表人物是韓非子。
B、它在秦朝曾被重用。
C、它在現(xiàn)在仍有一定意義。
D、它和儒家墨家沒有任何相關(guān)。
A、思想家
B、政治家
C、哲學家
D、革命家
最新試題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“()”,開啟了晚清一代“議政”風氣。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
桓譚在政治上的主要觀點包括()。
老子的理想社會模式是()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。