A、偽善的人利用道德得到利益
B、仁義禮智沒有社會基礎
C、由四端到四德的論證是不科學的
D、人性善的作用是繼承傳統(tǒng)
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你可能感興趣的試題
A、禮法
B、仁義
C、忠勇
D、性善
A、人性惡
B、人性善
C、人性貪
D、人性傲
A、知識教育
B、能力教育
C、思維教育
D、道德教育
A、取義
B、人性善
C、養(yǎng)浩然之氣
D、民貴君輕
A、惻隱之心
B、羞惡之心
C、謙卑之心
D、是非之心
A、仁
B、義
C、禮
D、智
A、它指評判人的行為時主要參考動機
B、孟子偏向于動機論
C、中國哲學普遍偏向動機論而不是結果論
D、以下說法都正確
A、孟子主張動機論
B、動機論容易導致創(chuàng)新
C、動機論容易導致沖動
D、“盡人事,聽天命”體現(xiàn)了結果論的思想。
A、物質
B、精神
C、結果
D、動機
A、動機論
B、結果論
C、過程論
D、方法論
最新試題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
我國近代著名啟蒙思想家嚴復為宣傳維新變法思想,翻譯了許多西方名著,其中《天演論》一書特別強調“物競天擇,適者生存”的觀點,這一觀點源自于()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
秦國自商鞅變法后廢除了(),實行一系列的富國強兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導“()”,開啟了晚清一代“議政”風氣。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()