A、法
B、權(quán)
C、術(shù)
D、勢
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A、漢朝學(xué)者
B、老子
C、莊子
D、楊朱
A、河南洛陽地區(qū)
B、河南新鄭地區(qū)
C、河南南陽地區(qū)
D、河南周口地區(qū)
A、黃帝、老子和莊子
B、黃帝、楊朱和老子
C、楊朱、老子和莊子
D、黃帝、楊朱和莊子
A.老子出生在春秋魯國
B.老子被稱為道家始祖
C.老子名叫李耳
D.老子提倡“無為”的思想
A、生存
B、死亡
C、重生
D、活著
A、萬物皆為我所用
B、輕視物質(zhì)
C、一毛不拔
D、重生輕物
A、完全肯定欲望的價值
B、否定欲望的價值
C、否定欲望的存在
D、沒有否定欲望的價值
A、滿足身體欲望的生活
B、滿足精神的追求
C、滿足心理上的欲望
D、滿足物質(zhì)上的欲望
A、享受生活
B、欲望要和諧
C、輕物重生
D、盡人事,聽天命
A、《孟子》
B、《呂氏春秋》
C、《韓非子》
D、《列子.楊朱篇》
最新試題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
以下對兩宋時期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn),闡述正確的是()。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻(xiàn)就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。