A、全待之樂
B、否待之樂
C、有待之樂
D、無待之樂
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A、自然
B、萬物獨一無二
C、虛和無
D、辯證的規(guī)律
A、愛用排比講述
B、愛用對比講述
C、愛用比喻、故事講述
D、愛用諷刺講述
A、術
B、道
C、勢
D、法
A、文風美
B、思想善變
C、幫助佛教中國化
D、思想近魯
A、相對主義
B、絕對主義
C、老子思想
D、儒家思想
A.宋國
B.楚國
C.韓國
D.魯國
A、莊子的思想近楚
B、莊子的思想善變
C、莊子的思想受名家的影響
D、莊子的思想富有現(xiàn)實主義色彩
A、齊物是達到逍遙境界的一種方法
B、齊物打破了看待事物的自我中心意識
C、齊物認為萬物都是整齊劃一的,不具有特殊性
D、齊物能夠使人免除羨欲之累
A、幫助佛家世界化
B、幫助佛家中國化
C、幫助道家世界化
D、幫助道家印度化
A、儒家
B、道家
C、兵家
D、法家
最新試題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
韓非法、術、勢兼用的主張中,術指的是()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。