A、夏
B、商
C、周
D、漢
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A、道家
B、儒家
C、陰陽家
D、墨家
A、三正
B、三負
C、三加
D、三減
A、黑統(tǒng)
B、白統(tǒng)
C、赤統(tǒng)
D、青統(tǒng)
A.三統(tǒng)說由董仲舒提出。
B.三統(tǒng)說屬于神秘主義的歷史觀。
C.夏代以寅月為正月,是黑統(tǒng)。
D.商朝尚赤,是赤統(tǒng)。
A、天地神
B、天地男人
C、天地人
D、天地王
A、王接天命以教化中民
B、人性中完全是善的
C、王是通道的,可以治理國家
D、均貧富
A、天
B、王
C、皇上
D、官員
A、秋天
B、冬天
C、春天
D、夏天
A、孔子
B、孟子
C、荀子
D、董仲舒
A、孟子
B、孔孟
C、董仲舒
D、荀子
最新試題
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
作為戰(zhàn)國法家的重要代表人物,申不害認為()對于君主專制統(tǒng)治最為重要。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
在《韓非子》一書中,關(guān)于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢?,韓非所理解的法律有如下特征()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()