A、儒家
B、道家
C、佛家
D、墨家
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A、出仕
B、求學(xué)
C、調(diào)解思想
D、入世
A、什么是獨(dú)化
B、什么是逍遙
C、什么是齊物
D、什么是至人
A、獨(dú)化
B、逍遙
C、至人
D、要逍遙,稱(chēng)為至人
A、逍遙和至人
B、頓門(mén)成佛
C、輕物重生
D、效法自然
A.志在改變僵化的體制
B.起源于清淡
C.棄儒歸道
D.新道教
A、切中了儒家的不足之處
B、為佛學(xué)的興起提供了思想條件
C、發(fā)展了莊子的“逍遙”含義
D、以上說(shuō)法都正確
A、它是一種崇尚老莊的思潮
B、它重視清談
C、它旨在取代儒家
D、它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等
A、道家之學(xué)
B、儒家之學(xué)
C、法家之學(xué)
D、陰陽(yáng)之學(xué)
A、追求仕途
B、逍遙與至人
C、豁達(dá)
D、滿(mǎn)足身體欲望
A、東西朝
B、秦朝
C、南北朝時(shí)期
D、漢朝
最新試題
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
老子的理想社會(huì)模式是()。
黃宗羲在古代“天下為公”的思想基礎(chǔ)上,明確提出了“()”的思想。
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
秦國(guó)自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。