A、學(xué)術(shù)版
B、民間版
C、政治版
D、學(xué)術(shù)版的理想再現(xiàn)
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A、學(xué)術(shù)版
B、政治版
C、法律版
D、病毒版
A、覺悟
B、頓悟
C、領(lǐng)悟
D、心悟
A、沒有關(guān)系
B、善可受報
C、善要受報
D、善不受報
A、為修而修
B、不修之修
C、修而使得
D、修而不修
A、它類似于一聲棒喝
B、它是量變達到質(zhì)變在禪宗中的體現(xiàn)
C、禪宗北宗重視頓悟
D、它是佛教的術(shù)語
A、禪宗認為今生為前生之果報。
B、禪宗認為人都處于因果鏈之中。
C、禪宗認為因果報業(yè)和生死輪回是相關(guān)的。
D、以上說法都正確
A、涅槃是道教用語
B、涅槃一詞來自古埃及
C、涅槃是每個人都能進入的境界
D、涅槃也即成佛
A、儒家用心做事,有目標
B、道家無心做事,隨心所欲
C、佛家空心做事
D、佛家靜心做事
A、用心做事,有目標
B、無心做事,順其自然
C、空心做事,心不在焉
D、以上均不正確
A、用心
B、無心
C、空心
D、費心
最新試題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
龔自珍在中國近代政治思想史上的突出貢獻就是倡導(dǎo)“()”,開啟了晚清一代“議政”風(fēng)氣。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。