A.①③
B.①②
C.①③④
D.①②④
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A.提出天行有常探究客觀規(guī)律
B.強(qiáng)調(diào)綱常名教維護(hù)等級(jí)秩序
C.宣揚(yáng)天人感應(yīng)加強(qiáng)君主專制
D.主張知行合一重建儒家信仰
A.郡國并行
B.獨(dú)尊儒術(shù)
C.察舉取士
D.士族興起
A.西漢太學(xué)的設(shè)立,是我國教育官方化和制度化的標(biāo)志
B.1920年國內(nèi)的中小學(xué)都開始使用白話文語文教材
C.1965年我國初步形成了比較完整的國民教育體系
D.1995年中共中央提出“科教興國”戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以教育為本
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④
A.儒生群體進(jìn)入政權(quán)
B.皇權(quán)接受儒家指導(dǎo)制約
C.士人官僚的“規(guī)諫”
D.皇權(quán)受到制度嚴(yán)格規(guī)范
A.課程設(shè)置多樣化
B.由精英化走向世俗化
C.向社會(huì)下層擴(kuò)展
D.逐步官方化和制度化
A.皇帝有時(shí)要依天行事
B.天意與人事交相感應(yīng)
C.皇帝的權(quán)力是神給的
D.儒家試圖約束皇權(quán)
A.中國古代官員具有勤政廉潔的傳統(tǒng)
B.三國時(shí)期的監(jiān)察制度具體完善
C.“修身齊家”的儒學(xué)觀念深入人心
D.西漢確立的社會(huì)核心價(jià)值觀影響深遠(yuǎn)
A.霾是災(zāi)難的象征
B.君權(quán)神授
C.天人感應(yīng)
D.自然規(guī)律
最新試題
百家爭鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國,形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
韓非法、術(shù)、勢兼用的主張中,術(shù)指的是()。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn),令人耳目一新。
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國政治的影響力。()
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
秦國自商鞅變法后廢除了(),實(shí)行一系列的富國強(qiáng)兵政策,為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。