A.程灝
B.朱熹
C.陸九淵
D.王陽明
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A.周敦頤率先提出復興儒學
B.周敦頤突破漢唐儒學的束縛
C.提倡“經世致用”
D.批判宋明理學脫離實際
A.有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花
B.肯信良知原不昧,從他外物豈能攖
C.沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春
D.問渠那得清如許,為有源頭活水來
A.孔孟儒學
B.董仲舒新儒學
C.宋明理學
D.李贄思想
A.孔子
B.董仲舒
C.朱熹
D.王陽明
A.民族政權并立有利于文化交流
B.儒學哲理化推動科學體系構建
C.印刷術發(fā)展促進科學技術進步
D.宋元時期中國科技處于巔峰期
A.儒家思想的法典化
B.法家思想的具體化
C.道家思想的合理性
D.君主專制的必要性
A.欣賞自然、移情易性
B.存天理、滅人欲
C.天人合一、道法自然
D.自我完善、君子氣節(jié)
A.心外無樂
B.苦中作樂
C.格苦致樂
D.本心自樂
A.朱熹
B.王陽明
C.顧炎武
D.王夫之
A.道教思想
B.佛教思想
C.程朱理學
D.陸王心學
最新試題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現實政治的對峙與張力。()
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()