A.欣賞自然、移情易性
B.存天理、滅人欲
C.天人合一、道法自然
D.自我完善、君子氣節(jié)
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A.心外無樂
B.苦中作樂
C.格苦致樂
D.本心自樂
A.朱熹
B.王陽明
C.顧炎武
D.王夫之
A.道教思想
B.佛教思想
C.程朱理學
D.陸王心學
A.理生萬物
B.格物致知
C.心即理也
D.強調人格、修養(yǎng)
A.通過自我反省就能達到本善
B.要向外部世界探尋真知識
C.通過學習古代典籍增長知識
D.探求知識要敢于向人求問
A.體現(xiàn)了學者匡時濟世的理想追求
B.反映了理學以繼承儒學正統(tǒng)為己任
C.理學家具有反對君主專制的要求
D.說明理學思想有利于穩(wěn)固統(tǒng)治秩序
A.相信除人之外神的力量
B.約束人類無盡的欲望
C.通過宗教感化引人向善
D.為專制中央集權服務
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
A.孔子地位的下降
B.理學地位的提升
C.宗教迷信的盛行
D.君主專制的衰落
A.老莊道學
B.魏晉玄學
C.程朱理學
D.陽明心學
最新試題
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
韓非法、術、勢兼用的主張中,術指的是()。
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產生,主要是源于()的直接刺激。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經營者,為天下也”。這表明()。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。