在現(xiàn)實(shí)中,在工作和學(xué)習(xí)中,人們不甘示弱,往往會(huì)陷入困境;有時(shí)示弱,反而別有收獲。示弱是人生智慧。示弱體現(xiàn)了()。
①人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系
②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革
④矛盾具有同一性
A.①④
B.②③
C.①②
D.②④
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“堅(jiān)強(qiáng)小子”羅杰舍身救人,微笑面對(duì)坎坷命運(yùn)的故事讓網(wǎng)友深受感動(dòng),不少網(wǎng)友通過(guò)微博和論壇表達(dá)了對(duì)羅杰的敬意和祝福。一網(wǎng)友鼓勵(lì)羅杰說(shuō):“請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)地走下去,相信上帝為你關(guān)上一道門的同時(shí)定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。”下列與網(wǎng)友祝福蘊(yùn)含的哲理相同的是()。
①禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
②蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽
③君子和而不同,小人同而不和
④投之亡地而后存,陷之死地而后生
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
2012年3月8日,我國(guó)大亞灣中微子國(guó)際合作實(shí)驗(yàn)組首次發(fā)現(xiàn)了中微子的第三種振蕩模式。這次發(fā)現(xiàn)讓我們可以更深入地了解中微子的基本特性,對(duì)于最終揭開(kāi)宇宙起源和演化之謎有著重大意義。這說(shuō)明()。
①世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
②實(shí)踐隨認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展
③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
④規(guī)律的發(fā)現(xiàn)服從于人的能動(dòng)性
A.①②③
B.①③
C.②③④
D.③④
有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)哲學(xué)家約翰?羅爾斯:“你為什么要研究哲學(xué)?”他回答說(shuō):“一個(gè)沒(méi)有人去思考形而上學(xué)、知識(shí)論、道德與政治哲學(xué)的社會(huì),其實(shí)是一個(gè)殘缺不全的社會(huì)。”這一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)()。
①能夠使人善于思考,增長(zhǎng)智慧
②能夠提供解決問(wèn)題的具體方法
③具有世界觀和方法論的功能
④是時(shí)代精神上的精華
A.①②
B.①③
C.③④
D.②④
歷史學(xué)講的是“歷史如此然”,也就是說(shuō)歷史是如此的;歷史哲學(xué)則探究的是“歷史之所以然”,也就是說(shuō)歷史為什么是如此的。由此,我們可以推斷()。
①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)
②歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)
③歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系
④歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
A.前者是樸素唯物主義,后者是主觀唯心主義
B.前者是主觀唯心主義,后者是客觀唯心主義
C.前者揭示辯證發(fā)展觀,后者揭示辯證聯(lián)系觀
D.兩者共同揭示了自然界發(fā)展的客觀規(guī)律性
某?;瘜W(xué)興趣小組通過(guò)實(shí)驗(yàn),研究出“水火可以相容”:在玻璃杯中盛大半杯水,在水中放入十幾顆氯酸鉀晶體,再放入幾小粒黃磷,接著滴入幾滴濃硫酸,這時(shí)水中就有火光發(fā)生。這說(shuō)明()。
①聯(lián)系并不都是客觀的
②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源
③聯(lián)系具有多樣性
④認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和歸宿
A.③④
B.①②
C.②③
D.①④
A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
B.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者
D.人民群眾是社會(huì)變革的主體
A.“霧”意象的變化體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性
B.“霧”的意象以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
C.“霧”意象的變化源于人的意識(shí)的變化
D.“霧”的意象是意識(shí)建構(gòu)的人為事物聯(lián)系
最新試題
簡(jiǎn)述青少年心理發(fā)展的特點(diǎn)。
青少年與父母的親子沖突主要有哪些方面?對(duì)于親子沖突的解決,請(qǐng)你給出一些建設(shè)性的看法。
據(jù)統(tǒng)計(jì),沈陽(yáng)市全年共完成各類文化活動(dòng)24122場(chǎng),參與人數(shù)1863萬(wàn)人次。這些活動(dòng)形式多樣,內(nèi)容豐富,充分展示了文化發(fā)展的新氣象,營(yíng)造了和諧、文明的城市氛圍,為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進(jìn)精神文明建設(shè)起到了積極作用。另外,沈陽(yáng)市的許多條公交線路的沿線站點(diǎn)附近都設(shè)有“愛(ài)心候車室”,國(guó)家建設(shè)部城市建設(shè)司對(duì)此予以認(rèn)可和贊揚(yáng)。他們認(rèn)為,這是有利于老百姓的大好事,并且將這個(gè)大型公益策劃活動(dòng)存入檔案。(1)開(kāi)展這些活動(dòng)具有怎樣的作用?(2)我們所要建立的社會(huì)主義思想道德體系是怎樣的?
簡(jiǎn)述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
對(duì)于治理霧霾,國(guó)外城市有不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。如洛杉磯就成功地實(shí)現(xiàn)了消除煙霧,還公眾藍(lán)天。這座美國(guó)的“煙霧城”花費(fèi)了將近70年的時(shí)間才初見(jiàn)成效,共有十多個(gè)市職能部門參與其中,制定了五大步驟和二十二個(gè)環(huán)節(jié)??諝赓|(zhì)量的改善需要鍥而不舍的精神,是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。治理的階段性成果很大程度上被發(fā)展帶來(lái)的排放增量所抵消。洛杉磯的霧霾治理就多次受到來(lái)自利益集團(tuán)和社會(huì)團(tuán)體的重重阻力,在嚴(yán)格的立法、執(zhí)法的推動(dòng)和民眾的廣泛參與下,才最終取得了這場(chǎng)環(huán)保革命的勝利。材料中洛杉磯治理霧霾的過(guò)程是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
看漫面,運(yùn)用文化生活的知識(shí),回答下列問(wèn)題。注:本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編。(1)漫畫中的文化教育存在什么偏差?(2)中華文化與外來(lái)文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?
黨的十八大報(bào)告指出:“改革開(kāi)放以來(lái),我們總結(jié)發(fā)展社會(huì)主義民主正反兩方面經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)人民民主是社會(huì)主義的生命,堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民,不斷推進(jìn)政治體制改革,社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重大進(jìn)展,成功開(kāi)辟和堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,為實(shí)現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向?!边\(yùn)用“發(fā)展社會(huì)主義民主政治”有關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度優(yōu)勢(shì)。
簡(jiǎn)述股票價(jià)格是怎樣決定的?
試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn),在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。
如何判斷你的學(xué)生有沒(méi)有抑郁的不良情緒?如果有,應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)?