2012年11月12日，是華羅庚同志誕辰102周年紀(jì)念日。華羅庚始終把“一心為人民”作為自己的座右銘，畢生為黨和人民的事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)，晚年年邁體衰，仍抓緊一分一秒忘我工作。這說(shuō)明（）。
①價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?br /> ②價(jià)值選擇必須立足人民的根本利益
③要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值
④要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，因?yàn)椋ǎ?br /> ①社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
②必須通過(guò)實(shí)踐突破原有歷史條件對(duì)人的限制
③人民群眾的認(rèn)識(shí)一定具有真理性
④人民群眾可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史

中國(guó)畫要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神，形神兼?zhèn)?，氣韻生?dòng)。國(guó)畫的“寫意”能將千山萬(wàn)水收于尺幅，這正是中國(guó)畫的奇妙之處。國(guó)畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)意味著（）。
①畫家的意識(shí)創(chuàng)造了物質(zhì)世界
②畫家的意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
③物質(zhì)與意識(shí)相互依賴，不可分割
④意識(shí)的形式與內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一

在現(xiàn)實(shí)中，在工作和學(xué)習(xí)中，人們不甘示弱，往往會(huì)陷入困境；有時(shí)示弱，反而別有收獲。示弱是人生智慧。示弱體現(xiàn)了（）。
①人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系
②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
③創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革
④矛盾具有同一性

“堅(jiān)強(qiáng)小子”羅杰舍身救人，微笑面對(duì)坎坷命運(yùn)的故事讓網(wǎng)友深受感動(dòng)，不少網(wǎng)友通過(guò)微博和論壇表達(dá)了對(duì)羅杰的敬意和祝福。一網(wǎng)友鼓勵(lì)羅杰說(shuō)：“請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)地走下去，相信上帝為你關(guān)上一道門的同時(shí)定會(huì)為你打開一扇窗。”下列與網(wǎng)友祝福蘊(yùn)含的哲理相同的是（）。
①禍兮福之所倚，福兮禍之所伏
②蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
③君子和而不同，小人同而不和
④投之亡地而后存，陷之死地而后生

我國(guó)載人航天工程啟動(dòng)20年來(lái)，廣大航天人發(fā)揚(yáng)勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神，攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)，完成了從“神一”到“神九”的研制，實(shí)現(xiàn)了“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器與“神九”的手控交會(huì)對(duì)接。這說(shuō)明（）。
①質(zhì)變要通過(guò)量變的積累才能實(shí)現(xiàn)
②事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一
③量變的積累必然引起質(zhì)變，不可忽視量的積累
④事物的發(fā)展總是從量變到質(zhì)變，不斷循環(huán)往復(fù)

不少科學(xué)發(fā)現(xiàn)是十分偶然的，比如青霉素的發(fā)現(xiàn)。英國(guó)科學(xué)家弗萊明實(shí)驗(yàn)后忘了將一只進(jìn)行細(xì)菌試驗(yàn)的玻璃皿蓋上。湊巧，樓上一實(shí)驗(yàn)室里的霉菌從窗戶飄進(jìn)來(lái)落在那正在培養(yǎng)中的葡萄球菌上。第二天弗萊明發(fā)現(xiàn)玻璃皿里有一塊地方很干凈，原來(lái)是飄進(jìn)來(lái)的霉菌里的青霉素將那一塊的細(xì)菌殺死了。上述事例說(shuō)明（）。
①人的意識(shí)活動(dòng)并非都抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)
②認(rèn)識(shí)活動(dòng)中既要把握必然聯(lián)系又要抓住偶然聯(lián)系
③需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
④把握事物本質(zhì)和規(guī)律的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的

2012年3月8日，我國(guó)大亞灣中微子國(guó)際合作實(shí)驗(yàn)組首次發(fā)現(xiàn)了中微子的第三種振蕩模式。這次發(fā)現(xiàn)讓我們可以更深入地了解中微子的基本特性，對(duì)于最終揭開宇宙起源和演化之謎有著重大意義。這說(shuō)明（）。
①世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性
②實(shí)踐隨認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展
③追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
④規(guī)律的發(fā)現(xiàn)服從于人的能動(dòng)性

有人曾經(jīng)問(wèn)過(guò)哲學(xué)家約翰？羅爾斯：“你為什么要研究哲學(xué)？”他回答說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有人去思考形而上學(xué)、知識(shí)論、道德與政治哲學(xué)的社會(huì)，其實(shí)是一個(gè)殘缺不全的社會(huì)。”這一觀點(diǎn)意在強(qiáng)調(diào)哲學(xué)（）。
①能夠使人善于思考，增長(zhǎng)智慧
②能夠提供解決問(wèn)題的具體方法
③具有世界觀和方法論的功能
④是時(shí)代精神上的精華

歷史學(xué)講的是“歷史如此然”，也就是說(shuō)歷史是如此的；歷史哲學(xué)則探究的是“歷史之所以然”，也就是說(shuō)歷史為什么是如此的。由此，我們可以推斷（）。
①歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為基礎(chǔ)
②歷史學(xué)以歷史哲學(xué)為指導(dǎo)
③歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是整體與部分的關(guān)系
④歷史哲學(xué)與歷史學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系