察舉的科目大體有兩類(lèi)，一類(lèi)是（），二是（）。

漢代有些大師名望很大，能親自前往門(mén)下直接受教的是（）。

杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書(shū)寫(xiě)較為復(fù)雜，最早的字體是（）。

（）是構(gòu)成師生之間緊密聯(lián)系的一根紐帶，不僅有學(xué)術(shù)上的（），強(qiáng)化了師傳體系，而且有政治上的（）。

（），為學(xué)校及讀書(shū)人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國(guó)教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國(guó)家重視教育、獨(dú)尊儒術(shù)，加強(qiáng)對(duì)教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。

太學(xué)的學(xué)生，即按官方編制錄取的博士弟子，一般又稱(chēng)之為（）。

1922年“新學(xué)制”，或稱(chēng)（）。

具體負(fù)責(zé)管理州學(xué)的官員是（）。

西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國(guó)子學(xué)并行的（）。