A、中央集權(quán)
B、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
C、土地改革
D、稅制改革
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A、亞歷山大
B、屋大維
C、安東尼
D、凱撒
A、萬(wàn)物都是從水中產(chǎn)生,萬(wàn)物又復(fù)歸于水
B、任何限定都是否定
C、氣是萬(wàn)物的本原
D、萬(wàn)物起源于火
A、亨利八世
B、血腥的瑪麗
C、伊麗莎白女王
D、查理五世
A、奧古斯都
B、奧古斯丁
C、柏拉圖
D、蘇格拉底
A、圣公會(huì)
B、路德教
C、加爾文教
D、國(guó)教會(huì)
A、他是德國(guó)人
B、沃爾姆斯宗教會(huì)議對(duì)他執(zhí)行了死刑
C、他將《圣經(jīng)》翻譯成了德語(yǔ)
D、他認(rèn)為因信稱義
A、唯獨(dú)信仰
B、唯獨(dú)《圣經(jīng)》
C、唯獨(dú)耶穌
D、維度恩典
A、豹
B、狗
C、狼
D、獅子
A、老百姓和神
B、統(tǒng)治者和神
C、英雄和神
D、士兵和神
A、神話傳說(shuō)
B、命運(yùn)
C、戰(zhàn)爭(zhēng)
D、愛(ài)情
最新試題
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。
席勒所說(shuō)的感傷的詩(shī)屬于()。
堯斯用來(lái)描述俄國(guó)形式主義的術(shù)語(yǔ)有()。
《伊安篇》在柏拉圖的對(duì)話中屬于()。
狄爾泰認(rèn)為,理性是生命的最重要表現(xiàn)形式。
黑格爾認(rèn)為,戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的()之間的沖突。
康德認(rèn)為,天才是可以通過(guò)后天訓(xùn)練來(lái)獲得的。
康德認(rèn)為,當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候,應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
希利斯·米勒認(rèn)為,寄主與宿主之間是一種二元對(duì)立關(guān)系。
薩特認(rèn)為,在各種藝術(shù)形式中,不具有介入性的有()