單項(xiàng)選擇題隨著生活節(jié)奏的加快,年輕人更傾向于通過互聯(lián)網(wǎng)、移動手機(jī)等收看影視作品。而微電影巧妙地將網(wǎng)絡(luò)與電影相結(jié)合,利用網(wǎng)絡(luò)這一開闊的平臺,創(chuàng)造出短小精煉的電影藝術(shù)作品。這表明,在我國()

A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.影視文化的國際影響力較強(qiáng)
C.影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達(dá)到全新水平


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2.單項(xiàng)選擇題中國傳統(tǒng)戲劇一直叩不開年輕觀眾的心扉,但京劇意象雜技劇《齊魯風(fēng)韻·粉墨》卻被年輕人叫好又叫座。它最大的成功之處在于大膽突破,把雜技表演、意象、藝術(shù)巧妙糅合進(jìn)傳統(tǒng)的京劇表演中,取得了“墻里開花墻外香”的效果。這表明()

A.文化創(chuàng)新必須迎合年輕人的要求
B.文化創(chuàng)新要在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
C.文化創(chuàng)新必須擺脫傳統(tǒng)文化的束縛
D.以現(xiàn)代手段改造傳統(tǒng)文化,就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

8.單項(xiàng)選擇題2014年沉淀了很多流行語,如:“土豪,我們做朋友吧”“待我長發(fā)及腰,少年你娶我可好”“高端大氣上檔次,低調(diào)奢華有內(nèi)涵”等。這些流行語背后,都有一段令人產(chǎn)生共鳴的故事。這表明()

A.文化是對社會生活現(xiàn)象的如實(shí)反映
B.不斷注入時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的要求
C.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮
D.人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

9.單項(xiàng)選擇題獲得2013年諾貝爾獎文學(xué)獎的女作家愛麗斯·門羅筆觸簡單樸素,但卻細(xì)膩地刻畫出生活平淡真實(shí)的面貌,表現(xiàn)真摯深沉的情感,簡單的文字帶來豐厚的情感。由此可以看出()

A.文化創(chuàng)新來源于創(chuàng)作者的靈感
B.文化創(chuàng)新就是復(fù)制生活真實(shí)面貌
C.文化創(chuàng)新源于社會生活實(shí)踐
D.社會實(shí)踐是文化發(fā)展的根本動力

最新試題

結(jié)合上述材料,運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:問答題

閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來,全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。

題型:問答題

結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

題型:問答題

據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:問答題

從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。

題型:問答題

對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點(diǎn)一、二作簡要評述。

題型:問答題

結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。

題型:問答題

閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:問答題