《趙武靈王胡服騎射》記載:趙武靈王與肥義謀胡服騎射以教百姓,曰:“吾國東有齊,北有燕,西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備,則何以守之哉?故寡人變服騎射,欲以備四境之難,報中山之怨。”于是出現(xiàn)胡服令,而招騎射焉。近代史學家梁啟超盛贊趙武靈王為“黃帝之后第一偉人”。從文化生活角度看,這個故事給我們的啟示是()
①學習外來文化要堅持以我為主,為我所用
②弘揚傳統(tǒng)文化應保持鮮明的民族特色
③思想運動往往催生社會變革,促進文化發(fā)展
④文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉和重要基礎
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
與蘇州園林小巧、精致、寫意不同,北京的皇家園林則宏人、嚴整、堂皇。發(fā)展到晚期的皇家園林,在創(chuàng)作思想、建筑技巧上,也汲取了不少蘇州園林的“寫意”手法?;始覉@林的特點及演變說明了()
①文化遺產對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用
②學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化應不失本民族的文化特色
③不同文化間的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新的必經(jīng)過程
④傳統(tǒng)文化在保留基本特征的同時其形式內涵義能因時而變
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.新興媒體已成為文化傳播的重要手段
B.科技進步是推動文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮
D.新傳媒文化代表先進文化的前進方向
A.繼承外來文化是文化創(chuàng)新的主要任務
B.學習借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果,必須以我為主
C.植根民族文化是文化創(chuàng)新的源泉
D.借鑒和吸收外來文化是文化創(chuàng)作的根本途徑
A.文化創(chuàng)新能夠促進中華文化的傳播
B.對傳統(tǒng)文化需要批判地繼承
C.世界各國都能欣賞和認同中華文化
D.中華文化源遠流長博大精深
A.文學作品是人民群眾物質生活和精神生活的真實再現(xiàn)
B.來自勞動群眾生活中的靈感是文學創(chuàng)作的源泉和動力
C.文學創(chuàng)作以社會生活為源泉,其實質是一種特殊的文化創(chuàng)新
D.文化發(fā)展的實質,就在于推動社會實踐的發(fā)展
A.必須立足于傳統(tǒng)文化進行文化創(chuàng)新
B.吸收借鑒外來文化是文化創(chuàng)新的前提
C.文化不僅是民族的、也是世界的
D.不同民族文化在借鑒中融合統(tǒng)一
A.文化創(chuàng)新的立足點在于滿足人們更多的需要
B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須借助多媒體等現(xiàn)代工具
C.文化創(chuàng)新不僅需要繼承還需要融入時代元素
D.文化創(chuàng)新需要吸收其他民族優(yōu)秀文化成果
A.弘揚傳統(tǒng),推陳出新,革故鼎新
B.以我為主,為我所用,面向世界
C.求同存異,相互尊重,文化共享
D.尊重差異,平等協(xié)商,文化趨同
最新試題
“中國人口普查——2010”標志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標志的設計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談談材料如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結合材料,運用“量變和質變”的相關知識,談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
請你結合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?
結合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
結合上述材料,運用《文化生活》有關知識,請你談談蘋果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術,近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術發(fā)展歷程中的作用。
結合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。