下圖是吳冠中的作品《家》，岸上白墻黑瓦的民居，用黑色錯落地點出，強調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國畫的特有意境。這說明（）
A.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑
B.畫家的靈感是文化創(chuàng)新的動力和源泉
C.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長
D.文化可以豐富人們的精神世界
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A.全面吸收各種藝術(shù)的特色
B.不斷推陳出新、博采其它藝術(shù)精華
C.推動社會實踐的發(fā)展
D.保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊
A.實踐是文化創(chuàng)新的目的
B.實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實踐是文化創(chuàng)新的動力
D.實踐是文化創(chuàng)新的手段
A.正本清源，獨樹一幟
B.海納百川，有容乃大
C.薪火相傳，推陳出新
D.各美其美，和而不同
世界60%的動漫作品來自日本，日本動漫成為全球文化不是偶然的，其中非常重要的一點就是，它的題材來自全世界、面向全世界創(chuàng)作。中國的四大名著都有日本動漫版，這啟示我們（）
①實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要繼承傳統(tǒng)，取其精華，去其糟粕
②在文化交流、借鑒與融合的過程中，要充分吸收外國文化的有益成果
③借鑒外來文化要以我為主，為我所用
④吸收外來文化不一定要保持民族特色
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
十八大報告指出：“建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力。”文化活力的增強離不開文化創(chuàng)新。進行文化創(chuàng)新要（）
①促進文化與科技和經(jīng)濟的融合，堅持把經(jīng)濟效益放在首位
②正確對待傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕
③深化文化體制改革，進行顛覆式改造
④反對全盤西化的民族虛無主義
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
與漫畫《三個和尚也有水喝》體現(xiàn)的文化生活道理一致的是（）
A.我們要批判地繼承文化遺產(chǎn)，“推陳出新”、“古為今用”
B.全面打破傳統(tǒng)才能實現(xiàn)文化創(chuàng)新
C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長
D.創(chuàng)新源于人們的聰明才智
《小蘋果》因極具特色的復古曲風、動感韻律與朗朗上口的歌詞，成為新一代神曲，風靡全球。與之同時，源于韓國授權(quán)的《爸爸去哪兒》也火爆熒屏。這啟示我們繁榮我國文化應（）
①加強交流，積極引進外來文化
②不斷創(chuàng)新，面向世界，博采眾長
③注重包容性，相互借鑒，求同存異
④尊重多樣性，文化先是民族的，后是世界的
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
A.浙商文化在立足實踐中不斷創(chuàng)新
B.浙商精神來源于浙商的傳統(tǒng)文化
C.浙江學者專家是浙商文化創(chuàng)造的主體
D.浙商文化就是社會主義核心價值體系
毛澤東也是詩詞大家。他在復《詩刊》主編臧克家的信中寫道：“詩當然應以新詩為主體，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因為這種體裁束縛思想，又不易學。”對此理解正確的是（）
①舊體詩是傳統(tǒng)文化，新詩是外來文化
②詩歌創(chuàng)作要適應時代發(fā)展的要求
③對待傳統(tǒng)文化要“推陳出新，革故鼎新”
④文化的形式要為內(nèi)容服務
A.①②
B.③④
C.②③④
D.①②④
某電視欄目用娛樂化的方式普及國學知識，開辟了一條全新的中華文化弘揚之路：從廣大老百姓中尋找博古通今的國學高手，通過國學知識競技，使國學基礎(chǔ)文化深入人心。這說明（）
①大眾傳媒的發(fā)展給文化傳播帶來了可喜的變化
②只有不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機和活力
③傳統(tǒng)文化的價值取決于大眾傳媒的發(fā)展
④文化發(fā)展只要面向人民群眾，就能為人民群眾所喜聞樂見
A.②③
B.①②
C.①③
D.③④
最新試題
結(jié)合材料二，運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識，請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
結(jié)合材料，就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
結(jié)合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗，經(jīng)設(shè)計師的妙手，成為價值幾十元的搶手貨；幾張看似簡單的景觀設(shè)計圖，帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊，杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應，吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元，同比增長17.6%，比全市GDP增速高出6.6個百分點；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達12.1%，一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務業(yè)，坐上服務業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關(guān)知識，為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
對于我國古代的教育思想，人們有不同的看法。觀點一：中國古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴，壓抑了學生的個性；在教學方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”的育人風范，教學相長的教學方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
有同學認為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導的大眾文化。運用《文化生活》相關(guān)知識，結(jié)合材料對此觀點進行評述。
結(jié)合材料，運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。