最近一段時(shí)間，漢語中夾雜外語詞的現(xiàn)象成了輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。有專家表示，漢語中大量使用外語詞，既破壞了漢語言文字的嚴(yán)整與和諧，破壞了漢語的“純潔”，也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵，不利于漢語的健康發(fā)展。這種觀點(diǎn)，在網(wǎng)上引起了不小的爭議。例如你不贊同專家觀點(diǎn)，其理由是（）
①以包容的心態(tài)吸納一些外語詞，可以增強(qiáng)漢語的表現(xiàn)力
②學(xué)習(xí)和吸收外來文化的優(yōu)秀文明成果是文化創(chuàng)新的根基
③有選擇地吸收和借鑒外來文化，是文化自信的表現(xiàn)
④不同民族的文化可以相互敲合，走向同一
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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A.以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求
B.中華文化的感召力源于中華民族的仁愛、中和的善良本性
C.立足實(shí)踐，反映人民的利益和呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒
D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來
A.文化創(chuàng)作的靈感直接來自實(shí)踐
B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者
C.要汲取外來飲食文化中的長處
D.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新
中國紅歌會(huì)不同于其他的選秀節(jié)目那樣以流行和時(shí)尚為主，而是流行與經(jīng)典崇高的結(jié)合，獨(dú)樹一幟地創(chuàng)新了弘揚(yáng)紅色文化、民族文化的形式。這主要說明（）
①文化創(chuàng)新是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的必由之路
②文化創(chuàng)新是色彩斑斕的文化生活的選擇
③文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長
④文化創(chuàng)新既要扎根傳統(tǒng)又要與時(shí)俱進(jìn)
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的
B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途徑
D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段
好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的，功夫是中國的，熊貓是中國的，場景是中國的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們（）
①文化符號(hào)比文化精神更重要
②繁榮我國文化可以借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念
③繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化
④文化既是民族的又是世界的
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
中國古老的揚(yáng)琴與印度的桑圖爾、塔布拉鼓相遇，會(huì)合奏出怎樣的美妙旋律？當(dāng)?shù)貢r(shí)間2012年4月4日，在印度“文化大都”加爾各答，中印兩國多位古典樂器演奏家齊聚一場名為“當(dāng)東方與東方相遇”的音樂會(huì)，為當(dāng)?shù)孛癖姺钌狭艘粓錾衿娴囊暵犑⒀?。材料表明（?br /> ①民族文化的發(fā)展必須依賴外來文化
②外來文化是民族文化發(fā)展的動(dòng)力
③文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新
④文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持面向世界、博采眾長
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
在全球文化交流日益頻繁的背景下，我們要主動(dòng)吸收異域文化的積極成分，但也絕不能失掉民族固有的文化血脈，喪失自己的主體性。材料表明（）
①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
②學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用
③異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基
④文化發(fā)展要反對(duì)“封閉主義”和“歷史虛無主義”
A.①②
B.②④
C.②③
D.①④
最新試題
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時(shí)甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中，你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么？
結(jié)合材料一，說明我國在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí)，說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求？
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識(shí)，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
請結(jié)合材料，指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
閱讀材料，回答下列問題。歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以來，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，請你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示