黨的十八屆三中全會把“推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新”作為一項(xiàng)重要任務(wù),為進(jìn)一步深化文化體制改革指明了方向。國家之所以重視文化創(chuàng)新,是因?yàn)椋ǎ?br /> ①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展
②文化創(chuàng)新可以使現(xiàn)代文化取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證
A.②③④
B.①②④
C.①③④
D.①②③
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
由元雜劇《趙氏孤兒》改編而成的豫劇《程嬰救孤》,其可貴之處在于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。自搬上舞臺迄今創(chuàng)造了中國戲劇界的一個奇跡,不僅叫好又叫座,已經(jīng)演出800多場,而且?guī)缀跄依怂袊壹壩枧_藝術(shù)大獎。豫劇《程嬰救孤》的成功說明,文化創(chuàng)新()
①可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展
②能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
③需要繼承傳統(tǒng),推陳出新
④需要面向世界,博采眾長
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長
B.文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確方向、克服錯誤傾向
C.社會實(shí)踐是推動文化創(chuàng)新的源泉和動力
D.文化是社會發(fā)展和進(jìn)步的決定因素
A.人的靈感是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
B.文化創(chuàng)新是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力
C.文化創(chuàng)新可以促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展
D.文化的精神力量
A.滿足大眾的娛樂化需求
B.提高人們辨別異質(zhì)文化的能力
C.保障人們基本文化權(quán)益
D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的統(tǒng)一
A.文化創(chuàng)新促進(jìn)社會實(shí)踐發(fā)展和民族文化繁榮
B.思想運(yùn)動往往催生社會變革,推動社會發(fā)展
C.社會制度的變革能夠有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步
D.社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的必然要求和前進(jìn)動力
以“身邊人講身邊事,身邊事教身邊人”為主要形式的“百姓故事大家講”活動,通過講故事,寓教于樂,傳播社會道德正能量,改變了過去的理論教育形式,得到群眾的積極響應(yīng)和熱情參與。這一文化創(chuàng)新活動表明()
①弘揚(yáng)主旋律是文化建設(shè)的根本目標(biāo)②文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾所喜聞樂見
③文化建設(shè)應(yīng)倡導(dǎo)風(fēng)格和形式的多樣化④文化建設(shè)要堅(jiān)持保障人們基本文化權(quán)益
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
啟功是當(dāng)代文人書風(fēng)的代表人物,曾榮獲“中國書法藝術(shù)終身成就獎”。他的書法既傳承董其昌文人“書卷氣”一脈,又典雅挺拔,秀而不俗,在當(dāng)代書壇獨(dú)樹一幟,為中國的書法藝術(shù)增添了新的氣息和活力,被書畫界奉為“啟體”。由此可見文化創(chuàng)新()
①能夠促進(jìn)民族文化的繁榮②是社會實(shí)踐發(fā)展的根本目的
③是民族文化永葆生命力的重要保證④是使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機(jī)的重要源泉
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
內(nèi)蒙古“放歌草原·書寫百姓”主題文化活動將組織作家在2013年6—8月間深入農(nóng)村牧區(qū)體驗(yàn)生活。文藝工作者只有走得出、沉得下、蹲得住,把豐富的想象與腳踏實(shí)地的感悟結(jié)合起來,把充沛的才情與鮮活的體驗(yàn)結(jié)合起來,才能挖掘出真善美,才能深層次地反映大眾心聲。組織作家深入農(nóng)村牧區(qū)體驗(yàn)生活是基于()
①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新推動社會實(shí)踐發(fā)展
③文化創(chuàng)新源于創(chuàng)作者的靈感④文化創(chuàng)新要更好地適應(yīng)群眾需求
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
最新試題
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
運(yùn)用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么?
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點(diǎn)一、二作簡要評述。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。