A、矛盾分析
B、階級分析
C、政治分析
D、文化分析
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A、演變型
B、靜止型
C、漸變型
D、過渡型
A、古代羅馬
B、古代希臘
C、雅典
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A、司馬遷
B、司馬光
C、司馬談
D、司馬懿
A、國家政權(quán)
B、國家政治
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A、法國
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A、政治思想
B、傳統(tǒng)政治思想
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A、中國政治思想史
B、外國政治思想史
C、中外政治思想史
D、中外政治史
A.中國古代
B.古希臘
C.古羅馬
D.古埃及
A.張文端公主張通過法律解決鄰里糾紛
B.張文端公主張向秦始皇學習修筑高墻
C.這個故事倡導鄰里要講究道德
D.這個故事倡導鄰里要講究和睦
A.獨尊儒術(shù)已成定勢
B.仁政思想等同于法律
C.文官階層主導立法
D.儒學理念漸趨法制化
最新試題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()