A、初中生
B、高中生
C、大學生
D、成人期
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你可能感興趣的試題
A、良好的情緒
B、強烈的好奇心
C、健康的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)
D、正確的人生觀
A、馬卡連柯
B、蘇霍姆林斯基
C、科爾伯格
D、皮亞杰
A、靈感和求異思維
B、求同思維
C、邏輯思維
D、定向思維
A、發(fā)揮求異思維
B、培養(yǎng)內斂思維品質
C、鼓勵想象
D、改善知識結構
A、皮亞杰
B、科爾伯格
C、格塞爾
D、華生
A.校長的工作任務
B.教導主任的工作任務
C.班主任的工作任務
D.班長的工作任務
A、發(fā)現(xiàn)人的價值
B、發(fā)掘人的潛能
C、發(fā)揮人的力量
D、發(fā)展人的個性
A、生理活動
B、心理活動
C、認識活動
D、社會實踐活動
A、遺傳
B、環(huán)境
C、教育
D、人的主觀能動性
A、遺傳
B、環(huán)境
C、教育
D、成熟
最新試題
“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。
辨析遺傳決定論。
“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。
辨析教育萬能論,此框架還適合遺傳素質,環(huán)境,主觀能動性等話題。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
精神分析學派的創(chuàng)始人弗洛伊德認為,人的性本能是最基本的自然本能,是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。
人的生理成熟以具有學習能力為標志。
盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏,這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。
學校教育在人發(fā)展中的促進作用表現(xiàn)在哪些方面?