A、體型巨變
B、身體機能迅速健全
C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人
D、性開始成熟
E、骨化過程完成
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A、建立良好的師生關系
B、引導學生的控制力
C、培養(yǎng)健全的人格
D、制定合理的作息制度
E、重視家校聯(lián)系
A、感知運算階段
B、前運算階段
C、具體運算階段
D、形式運算階段
E、命題運算階段
A、遺傳素質
B、成熟
C、環(huán)境
D、學校教育
E、個體的主觀能動性
A、尊重個體的尊嚴
B、培養(yǎng)個體的批判意識
C、教師身體力行
D、鼓勵學生肯定自己
E、組織豐富多彩的教學活動
A、物質條件
B、社會關系
C、社會意識形態(tài)
D、文化
E、經(jīng)濟
A、運動
B、適應
C、語言
D、個人——社會交往
E、思維
A、面向全體學生
B、善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢
C、抓住關鍵期
D、做好階段間的過渡
E、提出高于學生現(xiàn)有發(fā)展水平的要求
A、對人的潛能的信任
B、對人的價值的尊重
C、對人性的了解
D、重視社會實踐對人的發(fā)展價值
E、重視主體的自我意識
A、遺傳素質
B、社會環(huán)境
C、成熟
D、個人的學習態(tài)度
E、人的主觀能動性
A、孟子
B、荀子
C、弗洛伊德
D、洛克
E、華生
最新試題
從活動水平的角度看,個體的實踐活動由生理、心理和社會實踐三種不同層次和內(nèi)容的活動構成。
環(huán)境對人的發(fā)展的影響。
14~16、17歲屬于人生的少年期。
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要是受到遺傳素質、成熟、環(huán)境、學校教育和個體主觀能動性的影響。
美國心理學家柯爾伯格研究證明,人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平,再到后世俗水平的發(fā)展過程。
個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。
“孟母三遷”的故事反映了家庭教育對人的重要影響。
我國古代性惡論的代表人物是荀子,性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。
關于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點:內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。
在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。