人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括認(rèn)知和情感兩個方面的發(fā)展。

我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個體主觀能動性的影響。

19世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

從活動水平的角度看，個體的實(shí)踐活動由生理、心理和社會實(shí)踐三種不同層次和內(nèi)容的活動構(gòu)成。

盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有不平衡性。

如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。

美國心理學(xué)家柯爾伯格研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。

人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。