A.意識是人腦自生的
B.意識是人腦的分泌物
C.人腦是意識的源泉
D.人腦是意識的物質(zhì)器官
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A.生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系變革的前提和基礎(chǔ)
B.生產(chǎn)關(guān)系是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求而建立的
C.生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量
D.生產(chǎn)力的變化決定著生產(chǎn)關(guān)系的變化和發(fā)展
A.馬克思主義哲學(xué)就是中國哲學(xué)
B.形成了毛澤東思想和鄧小平理論
C.馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)中國革命和改革開放
D.馬克思主義哲學(xué)與中國實(shí)踐相結(jié)合
A.人既具有自然性又具有社會(huì)性
B.人既是作為個(gè)體而存在又作為社會(huì)成員而存在
C.人既存在正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益又存在自私觀念
D.人既有社會(huì)性又有階級性
A.社會(huì)的階級結(jié)構(gòu)
B.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
C.社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)
D.社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)
A.形而上學(xué)機(jī)械決定論
B.唯心主義先驗(yàn)論
C.相對主義詭辯論
D.形而上學(xué)不變論
A.個(gè)人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中，離開了集體發(fā)展就沒有個(gè)人發(fā)展
B.離開了個(gè)人利益，也沒有集體利益
C.個(gè)人的自由是絕對的
D.個(gè)人利益與集體利益始終是統(tǒng)一的
A.矛盾論的同一性和斗爭性的關(guān)系
B.主要矛盾和次要矛盾
C.矛盾的普遍性和特殊性
D.內(nèi)因和外因的關(guān)系
A.生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平不同
B.社會(huì)基本矛盾不同
C.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不同
D.意識形態(tài)的不同
A.毛澤東思想
B.鄧小平理論
C.科學(xué)發(fā)展觀
D.中國特色社會(huì)主義理論體系
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)
最新試題
古語說“奢靡之始，危亡之漸?！边@句話是說，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（）。
馬克思主義中國化的最新成果是（）。
下列有關(guān)意識的表述，正確的是（）。
列寧說過“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。這句話的哲學(xué)含義是（）。
馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是（）。
馬克思指出：“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器，它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這一武器的人——現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者?！边@里的武器是指（）。
馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)”。從哲學(xué)角度看，兩個(gè)觀點(diǎn)存在差異的主要原因是（）。
西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（）。
“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是（）。