A.個(gè)人發(fā)展包含在集體發(fā)展之中，離開了集體發(fā)展就沒有個(gè)人發(fā)展
B.離開了個(gè)人利益，也沒有集體利益
C.個(gè)人的自由是絕對(duì)的
D.個(gè)人利益與集體利益始終是統(tǒng)一的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.矛盾論的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系
B.主要矛盾和次要矛盾
C.矛盾的普遍性和特殊性
D.內(nèi)因和外因的關(guān)系
A.生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平不同
B.社會(huì)基本矛盾不同
C.生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的不同
D.意識(shí)形態(tài)的不同
A.毛澤東思想
B.鄧小平理論
C.科學(xué)發(fā)展觀
D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)
B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)
C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
D.樸素唯物主義的觀點(diǎn)
A.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)
B.個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展
C.個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約
D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重
A.調(diào)整本階級(jí)內(nèi)部各個(gè)成員之間的關(guān)系
B.調(diào)整本階級(jí)和同盟者階級(jí)之間的關(guān)系
C.調(diào)整不同地區(qū)和不同部門之間的關(guān)系
D.組織領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)和科學(xué)文化教育事業(yè)
A.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理
B.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理
C.現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系原理
D.理論和實(shí)踐的辯證關(guān)系原理
A.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
B.唯物主義觀點(diǎn)
C.辯證法觀點(diǎn)
D.唯心主義觀點(diǎn)
A.理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用
B.理論不能代替實(shí)踐
C.理論本身就是物質(zhì)的力量
D.理論的作用可以通過實(shí)踐表現(xiàn)出來
最新試題
在認(rèn)識(shí)過程中更為重要意義的飛躍是指（）。
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，這是人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實(shí)使人們認(rèn)識(shí)到，必須把保護(hù)生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現(xiàn)的哲理是（）。
馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能（）。
馬克思主義中國(guó)化的最新成果是（）。
“地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個(gè)觀點(diǎn)（）。
中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說心不在焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這說明人的意識(shí)具有（）。
馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是（）。
西周末年思想家史伯說“和實(shí)生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（）。
馬克思主義認(rèn)識(shí)論與唯心主義認(rèn)識(shí)論的區(qū)別在于是否承認(rèn)（）。
近代形而上學(xué)唯物主義的局限性是（）。