A.是地理環(huán)境決定論的錯誤觀點
B.是舊唯物主義的錯誤觀點
C.是唯物史觀的正確觀點
D.是機械決定論的錯誤觀點
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A.古希臘羅馬哲學(xué)
B.17世紀(jì)美國哲學(xué)
C.18世紀(jì)法國哲學(xué)
D.德國古典哲學(xué)
A.客觀唯心主義的觀點
B.主觀唯心主義的觀點
C.形而上學(xué)的觀點
D.唯物主義的觀點
A.肯定中不包含否定
B.否定是事物的自我否定
C.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)
D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.包含必然性越大的判斷,就越是自由的判斷
B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由
C.自由是必然的根據(jù)
D.必然是自由的限度
A.客觀性
B.能動性
C.對象性
D.任意性
A.人的自身需要
B.人類的共同利益
C.人的社會關(guān)系
D.人的自然屬性
A.自己所犯錯誤
B.自己所取得的成績
C.自己所犯錯誤的后果
D.自己所取得成績的后果
A.思維和存在的關(guān)系是一切哲學(xué)都無法回避的問題
B.對該問題的解答是研究和解決哲學(xué)其他問題的前提和基礎(chǔ)
C.思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)研究的根本目的
D.對該問題的解答是劃分唯物主義與唯心主義兩個基本陣營的唯一標(biāo)準(zhǔn)
A.否認(rèn)了世界的物質(zhì)性
B.只承認(rèn)自然界的物質(zhì)性,否認(rèn)了人類社會的物質(zhì)性
C.用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界
D.用力學(xué)解釋一切運動
A.矛盾的同一是包含差別的同一
B.對立面的同一是事物發(fā)展的動力
C.不包含內(nèi)部差別的事物就不能存在和發(fā)展
D.事物是由不同方面、不同要素構(gòu)成的統(tǒng)一體
最新試題
路遙知馬力,日久見人心”說明()。
列寧說過“沒有革命的理論,就不會有革命的運動”。這句話的哲學(xué)含義是()。
“凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也”。這是()。
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()
馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)()。
中國古代哲學(xué)家荀子說心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側(cè)而耳不聞。”這說明人的意識具有()。
古語說“奢靡之始,危亡之漸?!边@句話是說,奢侈逐步發(fā)展會導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有()。
辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容?()
真理和謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化的論斷是()。
我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”,月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中,都是心之意念的產(chǎn)物。這是()的思想。