A、可以將自己厭煩的工作轉(zhuǎn)交他人。
B、說明你的能力是可以復(fù)制的，可以傳遞能力給別人。
C、說明你還愿意傳遞能力給別人。
D、體現(xiàn)自己強(qiáng)于別人。

A、具備優(yōu)秀的三種心理能量：勤奮程度、奉獻(xiàn)意愿、意志力。
B、三次以上完成所在領(lǐng)域復(fù)雜任務(wù)的成功經(jīng)歷。
C、一次以上指導(dǎo)他人完成所在領(lǐng)域復(fù)雜任務(wù)的成功經(jīng)驗。
D、不但形體魅力強(qiáng)，還能迅速必然激發(fā)別人的愉悅感和價值感。

A、權(quán)威感，是一種能讓人信任、欽佩，依賴，并愿意與之合作重要任務(wù)的特殊情感。
B、權(quán)威感的生成比價值感和愉悅感更復(fù)雜，威力更大，所以有權(quán)威感的人不需要給別人愉悅感和價值感。
C、權(quán)威感是可推動高價值交流和高端資源交流的人格魅力。
D、激發(fā)權(quán)威感是為了獲得比感情交流更有價值的高端能量交流。

A、萬能闡述框架相當(dāng)于把分析題變成填空題。
B、萬能闡述框架可以體現(xiàn)系統(tǒng)性的思維。
C、闡述時不必每次都完整的闡述整個框架，根據(jù)場合，時間敘述的長短，選擇合適的分項闡述。
D、以上都是。

A.選擇一個對人類有影響的主題
B.闡述它對人際關(guān)系的影響
C.闡述它通過人和人際關(guān)系，對組織的影響
D.闡述它對社會的影響

A、自己習(xí)慣的框架，其實是都是殘缺不全的，甚至有很多缺陷和偏差。
B、萬能闡述框架符合系統(tǒng)化原理，更容易激發(fā)價值感。
C、我們要選用難度適中的框架，不能太難也不能太簡單。
D、按照萬能闡述框架的模式思考問題可以強(qiáng)化系統(tǒng)思維能力。

A、零碎的、低價值的元素與構(gòu)件，按照特定結(jié)構(gòu)和機(jī)制，沒有系統(tǒng)化的組織在一起，則沒有價值。
B、系統(tǒng)化的整體讓低價值的元素與構(gòu)件產(chǎn)生高端價值。
C、元素和構(gòu)件的價值高，構(gòu)成的整體即使沒有系統(tǒng)化也能產(chǎn)生高價值。
D、系統(tǒng)化是推動生命進(jìn)化和宇宙演化的內(nèi)在力量。

A、性格好的人容易走上成功之路，性格壞的人則流落到社會底層。
B、多重性格的人喜好的事物、活動和環(huán)境更多，因此容易讓人無法將時間高密度集中投入到一個領(lǐng)域，容易導(dǎo)致失敗。
C、多一重性格就對企業(yè)相關(guān)的事物環(huán)境多一分熱愛，成功的概率就會增加。
D、多數(shù)商界政界的成功人士都有多重性格，但是學(xué)術(shù)界的成功人士只有一重性格，因為科學(xué)研究必須高密度集中投入時間和精力。

A、只有對流行、前衛(wèi)的事物本質(zhì)進(jìn)行闡述，才能讓人產(chǎn)生價值感。
B、闡述人類感知更深層次，更接近本質(zhì)的道理時，必然出現(xiàn)價值感。
C、闡述本質(zhì)應(yīng)盡量避免司空見慣、老生常談的問題，因為話題本身沒有價值。
D、本質(zhì)闡述的主要目的是激發(fā)別人的愉悅感。

A、創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該先關(guān)注機(jī)會，再錘煉能力，讓能力良好的對應(yīng)機(jī)會。
B、只有在機(jī)會到來之前錘煉好對應(yīng)的能力，才有成功的可能。
C、如果能力的獲得比機(jī)會的出現(xiàn)晚，同類機(jī)會可能再也不會出現(xiàn)。
D、抓不住機(jī)會，即使有能力，也會歸于平庸階層。