A.朔州
B.翼城
C.河津
D.襄汾
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A.10
B.5、6
C.50
D.1
A.大同
B.汾陽
C.孝義
D.芮城
A.襄陽
B.汾陽
C.孝義
D.芮城
A.襄陽
B.汾陽
C.孝義
D.芮城
A.風(fēng)陵渡
B.大禹渡
C.龍口渡
D.茅津渡
A.下川文化
B.龍山文化
C.紅山文化
D.仰韶文化
A.臨汾
B.永濟
C.運城
D.長治
A.音樂
B.人物
C.圖畫
D.文字
A.臨汾
B.太原
C.舜
D.堯
最新試題
舊石器時代是人類歷史的最后階段,與地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世大致相當(dāng)。
仰韶文化因1921年首先發(fā)現(xiàn)于()澠池的仰韶村而得名。
北京人不僅已經(jīng)使用了火,而且還懂得用篝火的方法保持火種,以控制火的使用,也就是已經(jīng)初步認(rèn)識和掌握了火的一般規(guī)律,可見絕不是處于用火的起步階段,在此以前,肯定還走過了十分漫長的用火道路。
漢靈帝中平五年(188)二月,黃巾軍余部郭太等人在西河白波谷(今山西襄汾永固鎮(zhèn))重新發(fā)動起義,稱白波軍。
被火燒過的獸骨、鹿角和馬牙化石,是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類文化遺物,它證明西侯度人當(dāng)時已經(jīng)開始用火。
山西,不僅是中國遠(yuǎn)古人類文化的發(fā)祥地,更是中華文明的重要發(fā)源地,又因創(chuàng)立華夏文明的帝王黃帝、炎帝、堯、舜、禹的活動中心都在晉南,因而晉南又是“帝王所都”。
周成王封他的同母弟叔虞于古唐國。叔虞死后,他的兒子燮父繼位,改國號為()。
匈奴在建武二十四年(48)發(fā)生了一個很大的變化,就是分裂為南北二部,南部歸附于漢,入居塞內(nèi),北部繼續(xù)留在漠北,最后東遷。
人類自身的體質(zhì)演進(jìn)也經(jīng)歷了猿人、類人猿、新人三個階段。
在曠古而久遠(yuǎn)的舊石器時代,山西地區(qū)曾是中國原始人類繁衍生息的集中地帶,也是我們民族的先民們最早開發(fā)的地區(qū)之。