舊石器時(shí)代是人類(lèi)歷史的最后階段，與地質(zhì)學(xué)上的第四紀(jì)更新世大致相當(dāng)。

北京人不僅已經(jīng)使用了火，而且還懂得用篝火的方法保持火種，以控制火的使用，也就是已經(jīng)初步認(rèn)識(shí)和掌握了火的一般規(guī)律，可見(jiàn)絕不是處于用火的起步階段，在此以前，肯定還走過(guò)了十分漫長(zhǎng)的用火道路。

龍山文化因1928年首先發(fā)現(xiàn)于（）章丘的龍山鎮(zhèn)而得名。

被火燒過(guò)的獸骨、鹿角和馬牙化石，是龍山發(fā)現(xiàn)的最為引人注目的一類(lèi)文化遺物，它證明西侯度人當(dāng)時(shí)已經(jīng)開(kāi)始用火。

（）時(shí)代是人類(lèi)氏族社會(huì)發(fā)展繁榮的階段。

長(zhǎng)治市東10公里處的老頂山，為（）的紀(jì)念地，長(zhǎng)治市委、市政府在此興建規(guī)模宏大的紀(jì)念館。

瓷器首先在具有（）墟之稱(chēng)的山西晉西南的夏縣東下馮龍山文化遺址中發(fā)現(xiàn)的，這是迄今我國(guó)最早的瓷器。

西侯度遺址位于運(yùn)城市芮城縣風(fēng)陵渡鎮(zhèn)以北約10公里處的西侯度村一帶，距今約180萬(wàn)年。

從動(dòng)物群生態(tài)分析，舊石器時(shí)的晉南應(yīng)是四季分明的疏林草原環(huán)境。

漢靈帝中平五年（188）二月，黃巾軍余部郭太等人在西河白波谷（今山西襄汾永固鎮(zhèn)）重新發(fā)動(dòng)起義，稱(chēng)白波軍。