A.在西方極樂(lè)世界
B.在現(xiàn)實(shí)的生活中
C.在人的內(nèi)心深處
D.在佛教的典籍中
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A.念佛屬于天臺(tái)宗的修行方法
B.念佛屬于凈土宗的修行方法
C.戒定慧屬于漸悟修行的方法
D.頓悟?qū)儆谀献诙U的修行方法
A.殺生
B.婚姻
C.飲酒
D.偷盜
A.笮融舉行“浴佛”活動(dòng)
B.景廬跟隨伊存學(xué)習(xí)浮屠經(jīng)
C.張魯傳播五斗米道
D.楚王劉英向官府納帛贖罪
A.外丹道教著作
B.內(nèi)丹道教著作
C.符箓道教著作
D.古代藥學(xué)著作
A.白居易
B.葛洪
C.元稹
D.李白
A.修煉內(nèi)丹
B.服食丹藥
C.身體不好
D.久病成疾
A.秦始皇
B.漢武帝
C.白居易
D.李少君
A.由肉體構(gòu)成
B.由骨骼構(gòu)成
C.由肉體和精神共同構(gòu)成
D.由肉體和骨骼共同構(gòu)成
A.道教的產(chǎn)生反映了統(tǒng)治者欺騙人民的需要
B.道教的產(chǎn)生與人們對(duì)健康永生的愿望有關(guān)
C.道教所說(shuō)的內(nèi)容是虛妄的
D.道教沒(méi)有存在的合理性
A.人體生病是由于沒(méi)有注意養(yǎng)生保健
B.人體生病是因?yàn)槿俗隽隋e(cuò)事,是神靈對(duì)人的懲罰
C.人體是由肉體和精神兩種要素構(gòu)成
D.人體生病是因?yàn)槭匦l(wèi)體內(nèi)特定器官的神靈離開(kāi)
最新試題
“深情綿邈,朦朧華美”常用來(lái)形容()的無(wú)題詩(shī)。
小說(shuō)話本的敘事特點(diǎn)有()
“我以為一切好詩(shī)到唐已經(jīng)被做完了?!笔钦l(shuí)對(duì)唐詩(shī)精湛藝術(shù)的評(píng)價(jià)?()
下面關(guān)于張若虛的《春江花月夜》,正確的是()
柳永詞藝術(shù)上有新的進(jìn)展,即()
“鵲飛山月曙,蟬噪野風(fēng)秋”是高宗時(shí)期()的詩(shī)句,體現(xiàn)了綺錯(cuò)婉媚之風(fēng)格。
在唐初的文壇上,是哪類(lèi)文章占主要地位?()
韋應(yīng)物、劉長(zhǎng)卿是()唐的代表詩(shī)人。
盛唐山水詩(shī)人以一種樸素自然的語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)了曲盡物態(tài)又()的詩(shī)學(xué)目的。
山水詩(shī)在盛唐取得了開(kāi)拓性的進(jìn)展,表現(xiàn)在()