A、傳統(tǒng)的
B、超凡的
C、合理的
D、法律的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、傳統(tǒng)的
B、超凡的
C、合理的
D、法律的
A、合理的法律體系
B、不合理的法律體系
C、實質的法律體系
D、形式的法律體系
A、法學
B、社會學
C、法社會學
D、社會政治學
A、邊緣關系
B、核心關系
C、簡單關系
D、復雜關系
A、核心關系與邊緣關系
B、利益的最大化
C、文化影響
D、簡單關系和復雜關系
A、治安管理
B、勞動仲裁
C、經(jīng)濟合同仲裁
D、工商行政管理
A、簡單關系發(fā)生糾紛適用法律方法
B、復雜關系發(fā)生糾紛適用法律方法
C、英國人類學家格魯克曼最先提出
D、簡單關系比復雜關系更為高級
A、行政管理
B、民間仲裁
C、調(diào)解
D、信訪
A、山林土地權屬糾紛
B、拆遷補償與住房保障
C、生活待遇信訪
D、涉訴涉法信訪
A、大量的不是通過審判解決
B、90%以上刑事案件通過控辯交易解決
C、是一種“小司法制度設計”
D、訴訟爆炸
最新試題
人們選擇什么樣的方式解決他們之間的爭端,只需看爭端參加者關系的遠近。
“如果你從事某種行為的話,我給你更大的一種不利后果”這符合()。
分工對法律類型的影響屬于()當中的基本觀點。
韋伯的法律體系的類型學包括()范疇。
哈耶克的理論中觀察人類行為模式的方法有()。
()更愿意通過法律來解決爭端。
()是20世紀60年代韋伯熱討論的問題。
下面的例子中能夠證明法律不能改變習俗的是()。
哈特的基本觀念與()相一致。
信訪作為一種傳統(tǒng)表達意愿和不滿的渠道,信訪數(shù)量遠遠超過訴訟的數(shù)量。