A.創(chuàng)作目的與實(shí)際功能的不同發(fā)展渠道
B.制備好的專(zhuān)屬材料隨不同的應(yīng)用方向分布發(fā)展
C.表現(xiàn)形式與審美體驗(yàn)的差異
D.社會(huì)文化角色與價(jià)值的差異
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A.信息技術(shù)革命的推動(dòng)
B.社會(huì)文化的深刻變革
C.備料被用于傳情達(dá)意,制作精神產(chǎn)品
D.受眾角色的轉(zhuǎn)變與參與度的提升
A.表意藝術(shù)所征用的材料、身體日趨媒介化、精神化
B.技術(shù)的革新推動(dòng)了材料與身體的媒介化的進(jìn)步
C.社會(huì)文化的變遷促進(jìn)了媒介形態(tài)的多樣化
D.藝術(shù)與科技的融合加速了媒介轉(zhuǎn)化的步伐
A.具象藝術(shù)
B.表意藝術(shù)
C.抽象藝術(shù)
D.觀念藝術(shù)
A.表意藝術(shù)
B.表演藝術(shù)
C.行為藝術(shù)
D.媒介藝術(shù)
A.其傳播效果受接收者主觀感受的影響
B.可以傳遞多種非藝術(shù)類(lèi)型的信息
C.本身并不創(chuàng)造藝術(shù)內(nèi)容
D.所傳播的內(nèi)容不一定是藝術(shù)
A.通用創(chuàng)作材料
B.非傳統(tǒng)藝術(shù)工具
C.臨時(shí)性的藝術(shù)媒介
D.多元藝術(shù)載體
A.傳統(tǒng)化的產(chǎn)品
B.個(gè)性化的產(chǎn)品
C.手工化的產(chǎn)品
D.多樣化的產(chǎn)品
A.技近乎道
B.匠心獨(dú)運(yùn)
C.熟能生巧
D.技藝超群
A.緙絲
B.核雕
C.玉雕
D.扇面書(shū)畫(huà)
A.側(cè)重于內(nèi)在感知的提升
B.涉及精神信念的增強(qiáng)
C.表現(xiàn)成熟的思維過(guò)程
D.強(qiáng)調(diào)身與心的統(tǒng)一
最新試題
簡(jiǎn)述從技藝的角度看待藝術(shù)。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來(lái)國(guó)有院團(tuán)的樣板。
簡(jiǎn)述古代社會(huì)藝術(shù)展示與演出的場(chǎng)所。
簡(jiǎn)述從造物活動(dòng)和表意活動(dòng)的角度對(duì)人類(lèi)藝術(shù)的分類(lèi)。
簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
()源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué),并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡(jiǎn)述如何理解感覺(jué)細(xì)分是跟著審美對(duì)象走的。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。