A.婦女像
B.圖塔卡蒙黃金面具
C.擲鐵餅者
D.維納斯像
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A.江流天地外,山色有無中
B.行道水窮處,坐看云起時
C.鶯啼如有淚,為濕最高花
D.況屬高風晚,山山黃葉飛
A.陶
B.絲
C.土
D.革
A.御
B.駕
C.書
D.畫
A.小孩
B.城市之光
C.摩登時代
D.野草莓
A.圖蘭朵公主
B.蝴蝶夫人
C.天鵝湖
D.胡桃夾子
A.新安吏
B.石壕吏
C.新婚別
D.垂老別
A.人生觀的培養(yǎng)
B.藝術(shù)技能的訓練
C.史觀的訓練
D.藝術(shù)觀的訓練
A.藝術(shù)創(chuàng)作
B.技能學習
C.藝術(shù)訓練
D.藝術(shù)本身
A.王國強
B.王國維
C.林語堂
D.陳寅恪
A.衩頭鳳
B.桃花扇
C.西廂記
D.玉堂春
最新試題
當代藝術(shù)具有較強()的根本原因是:臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展,因此會在極大程度上保留自己的物性。
()源于建筑測量和歐兒里得幾何學,并在達·芬奇手中得到進一步發(fā)展。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以()和天然原材料為核心,現(xiàn)代造物藝術(shù)以()和人造材料為核心。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進入學院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自()的區(qū)別。
簡述藝術(shù)史專業(yè)學生外出考察的原因。
民俗學認為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
在講故事的造型藝術(shù)中,經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象,跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復出現(xiàn),因此可稱為()。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要,創(chuàng)意階層集聚的城市,也即()。