A.人類的存在是歷史的存在
B.歷史就是人類存在的連續(xù)性
C.歷史就是人類的活動(dòng)過程
D.歷史就是人類進(jìn)步的客觀過程
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A.從社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性出發(fā)，檢驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)的成果
B.通過對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，進(jìn)而回觀歷史，以檢驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)的成果
C.利用不同地區(qū)、民族、國家發(fā)展的不平衡性，借以檢驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)的成果
D.根據(jù)歷史認(rèn)識(shí)成果的社會(huì)效應(yīng)，來檢驗(yàn)歷史認(rèn)識(shí)成果
A.以時(shí)間為基本線索
B.應(yīng)該注意空間觀念
C.應(yīng)遵循系統(tǒng)性、完整性原則
D.運(yùn)用科學(xué)的分類方法，依據(jù)內(nèi)容的性質(zhì)，分門別類地編次與整列歷史事實(shí)
A.族類記憶階段
B.國家記憶階段
C.世界記憶階段
D.公眾記憶階段
A.歷史學(xué)具有認(rèn)識(shí)功能
B.歷史學(xué)具有鑒戒功能
C.歷史學(xué)具有教育功能
D.歷史學(xué)具有說服功能
A.確定可比性主題
B.分別研究可比項(xiàng)各方面的特點(diǎn)、過程與根本屬性
C.綜合研究材料，比較異同
D.提出命題假設(shè)，揭示歷史的本質(zhì)與規(guī)律
A.歷史撰述是大多數(shù)社會(huì)成員的需求
B.歷史撰述具有廣泛的社會(huì)內(nèi)容
C.歷史研究成果因適應(yīng)社會(huì)不同層面成員的需求
D.歷史研究成果使用與不同的社會(huì)階級(jí)
A.是以史料為研究對(duì)象的諸分支學(xué)科
B.以客觀歷史為研究對(duì)象的諸分支學(xué)科
C.以史學(xué)本身為研究對(duì)象的諸分支學(xué)科
D.以主觀歷史為研究對(duì)象的諸分支學(xué)科
A.是歷史認(rèn)識(shí)過程中主客體經(jīng)由中介到統(tǒng)一的具體手段
B.是歷史認(rèn)識(shí)過程中主客體經(jīng)由中介到統(tǒng)一的工具
C.是歷史認(rèn)識(shí)過程中主客體經(jīng)由中介到統(tǒng)一的規(guī)則
D.它的科學(xué)化是整個(gè)歷史研究科學(xué)化的可靠保證
A.從歷史學(xué)發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀出發(fā)
B.充分利用現(xiàn)代科學(xué)成就
C.將人類認(rèn)識(shí)歷史的主體活動(dòng)作為客觀存在，系統(tǒng)地研究它的一般過程、主要特征、基本規(guī)律，確定現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展的途徑
D.推動(dòng)歷史研究活動(dòng)和整個(gè)歷史學(xué)進(jìn)一步科學(xué)化與社會(huì)化，更加有效地發(fā)揮其積極的社會(huì)功能
A.決定著三者互相作用的總方向、總水平、總限度
B.決定著歷史實(shí)際顯現(xiàn)的程度
C.決定著歷史資料存留的情況及范圍的大小
D.決定著歷史認(rèn)識(shí)者思維方式及研究手段的時(shí)代水平
最新試題
關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說法不正確的是（）
提出“長時(shí)段”理論的是（）
下列選項(xiàng)中除了（）之外都是導(dǎo)致歷史敘述非客觀的因素。
史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）
洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。
下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是（）
在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）
科學(xué)的靈魂是（）
運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說法不正確的是（）