A.偽作沒有史料價值
B.應該使用多種史料進行互證
C.只有原始的第一手資料才是完全可信的
D.要清楚史料的成書年代和作者信息
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A.沒有純客觀的史料
B.史家在運用史料時,總會同一定的史觀相聯(lián)系
C.二十四史是真正的原始史料
D.史料是歷史學家研究過去的憑據(jù),沒有史料,就沒有史學
A.判斷、解釋、評價歷史,都需要理論
B.歷史研究應借鑒一切有價值的方法論
C.唯物史觀既是歷史觀,也是方法論
D.對于一種新方法的提倡和運用,既要看到它的積極作用,也要看到它可能存在的局限性
A.歷史學家應追求單純的求真,任何追求“經(jīng)世”的歷史學都不是真正的歷史學
B.經(jīng)世體現(xiàn)史學家的社會責任
C.經(jīng)世作為歷史學研究的目標,可以不常以求真為基礎
D.求真體現(xiàn)史學家的學術追求
A.貞潔觀念
B.忠奸觀念
C.華夷觀念
D.正統(tǒng)觀念
A.辯證評判國史、野史、家史的價值
B.正確對待事實、褒貶、文采三者之間的關系
C.不循人情,堅持實錄
D.考證前史,祛疑存信
A.群眾史觀
B.英雄史觀
C.天命史觀
D.“名教”思想
A.深刻總結中國近代以來歷史發(fā)展的基本歷程和基本經(jīng)驗,科學系統(tǒng)地闡明中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的基本線索、基本規(guī)律
B.突出強調改革對歷史發(fā)展的作用
C.強調階級斗爭是推進歷史發(fā)展的主要動力
D.科學地對待歷史,既反對歷史虛無主義,又反對脫離現(xiàn)實研究歷史的傾向
E.堅持用生產(chǎn)力標準作為判斷社會歷史進步是非得失的客觀標準
F.堅持和發(fā)展人民群眾創(chuàng)造歷史的唯物史觀
A.農(nóng)民戰(zhàn)爭問題
B.資本主義萌芽問題
C.東方專制主義問題
D.中國古史分期問題
E.封建土地所有制問題
F.漢民族形成問題
A.衡量生產(chǎn)力的高低,可采用工作效率、勞動生產(chǎn)率、產(chǎn)量、總產(chǎn)品等等之類的尺度
B.科學技術屬于生產(chǎn)力范疇
C.生產(chǎn)力主要指生產(chǎn)工具的改進或生產(chǎn)的物質條件的改善,不包括勞動者自身實踐經(jīng)驗的積累
D.在階級對立社會,生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系之間的關系,體現(xiàn)為勞動階級同統(tǒng)治階級之間的關系
A.馬克思的理論充滿強烈的決定論色彩
B.馬克思的理論可直接用于解釋中國歷史上的任何一個時期
C.勞動群眾包括體力勞動者和腦力勞動者
D.杰出人物和領袖人物在歷史發(fā)展中的作用是微乎其微的
最新試題
關于后現(xiàn)代主義對歷史學的看法,()是不正確的。
關于史學的素養(yǎng),下列說法不正確的是()
求真的三種類型不包括()。
單個的歷史學家復原不了全部的、絕對的真相,但把所有歷史學家復原的各個部分、那些相對的真相加起來,就是全部的、絕對的真相。()
人們習慣于把()歸結為歷史的必然。
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學家如何看待()的關系。
后現(xiàn)代主義對歷史學的最根本沖擊在于質疑了()。
對中國近世考證史學發(fā)生深刻影響的是西方的()思潮和蘭克學派。
在后現(xiàn)代主義看來,作者、讀者和文本之間的關系是()
不一樣的、甚至是相反的觀點,可以共同構建出立體的也是更真實的歷史情形。()