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A.人類的存在是歷史的存在
B.歷史就是人類存在的連續(xù)性
C.歷史就是人類的活動過程
D.歷史就是人類進(jìn)步的客觀過程
A.從社會發(fā)展的連續(xù)性出發(fā),檢驗歷史認(rèn)識的成果
B.通過對現(xiàn)實社會的深刻認(rèn)識,進(jìn)而回觀歷史,以檢驗歷史認(rèn)識的成果
C.利用不同地區(qū)、民族、國家發(fā)展的不平衡性,借以檢驗歷史認(rèn)識的成果
D.根據(jù)歷史認(rèn)識成果的社會效應(yīng),來檢驗歷史認(rèn)識成果
A.以時間為基本線索
B.應(yīng)該注意空間觀念
C.應(yīng)遵循系統(tǒng)性、完整性原則
D.運用科學(xué)的分類方法,依據(jù)內(nèi)容的性質(zhì),分門別類地編次與整列歷史事實
A.族類記憶階段
B.國家記憶階段
C.世界記憶階段
D.公眾記憶階段
A.歷史學(xué)具有認(rèn)識功能
B.歷史學(xué)具有鑒戒功能
C.歷史學(xué)具有教育功能
D.歷史學(xué)具有說服功能
最新試題
求真的三種類型不包括()。
基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義,應(yīng)用歷史學(xué)具有()意義。
不一樣的、甚至是相反的觀點,可以共同構(gòu)建出立體的也是更真實的歷史情形。()
歷史敘述的三要素不包括()。
計量史學(xué)對史學(xué)的影響,下列說法不正確的是()
對中國近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的()思潮和蘭克學(xué)派。
關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng),下列說法不正確的是()
史學(xué)大師蘭克是哪國人()
史學(xué)應(yīng)該融入社會科學(xué)的懷抱,接受它的塑造,無需堅持自己的獨特性。()
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。