A.自由
B.“自然自由”
C.“處在社會(huì)中的人的自由”
D.“處在政府之下的人的自由”
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你可能感興趣的試題
A.“永恒”
B.“規(guī)律”
C.“圣經(jīng)”
D.“神學(xué)”
A.主權(quán)
B.國(guó)家
C.民族
D.教會(huì)
A.“太陽(yáng)中心說(shuō)”
B.地球中心說(shuō)
C.上帝中心說(shuō)
D.新大陸
A.元首國(guó)
B.共和國(guó)
C.民主國(guó)
D.教會(huì)國(guó)
A.城邦
B.“人民的聯(lián)合體
C.部族
D.城市
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.西塞羅
A.“第一等好的國(guó)家”
B.“第二等好的國(guó)家”
C.“第三等好的國(guó)家”
D.“第四等好的國(guó)家”
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.西塞羅
A.階級(jí)性
B.時(shí)代性
C.民族性
D.交融性
A.管理
B.組織
C.領(lǐng)導(dǎo)
D.協(xié)調(diào)
最新試題
百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想，其中墨家代表了（）。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
秦國(guó)自商鞅變法后廢除了（），實(shí)行一系列的富國(guó)強(qiáng)兵政策，為統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
王夫之用（）來(lái)解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。