A.寶墩文化
B.三星堆文化
C.金沙文化
D.三國文化
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A.從寶墩古城到金沙遺址，在先秦時期先后有五代古蜀王在成都建立都城
B.秦以后，成都也先后成為成家、蜀漢、成漢、前蜀、后蜀等五個重要政權的都城
C.成都是國家中心城市、西部經(jīng)濟中心
D.成都在漢代就成為全國五大工商業(yè)都市之一
A.慢節(jié)奏與快生活相結合
B.優(yōu)雅從容和現(xiàn)代文明相結合
C.崇尚創(chuàng)新與兼容并蓄相結合
D.聰慧勤巧與友善互助相結合
A.城市進步離不開文化發(fā)展
B.在城市發(fā)展過程中只需要關注經(jīng)濟發(fā)展
C.城市發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展，更離不開文化發(fā)展
D.城市的根與魂需要通過文化來體現(xiàn)
A.天府文化要從市民豐富多彩的生產(chǎn)生活實踐中汲取營養(yǎng)
B.天府文化要創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯繼往開來、革故鼎新的時代風尚
C.天府文化就是關于“天府廣場”的文化
D.天府文化具有“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”的鮮明標志
A.本段文字詳細介紹了成都被稱為“芙蓉城”的由來
B.本段文字詳細介紹了芙蓉成為市花的由來
C.五代后蜀之后，成都習慣遍地栽植芙蓉
D.五代后蜀時期，成都已經(jīng)被稱為“芙蓉城”
A.蓉城
B.錦官城
C.霧都
D.天府之國
A.大慈寺
B.青羊宮
C.文殊院
D.昭覺寺
A.西嶺雪山
B.三星堆遺址
C.蜀王陵
D.都江堰
A.杜甫草堂
B.寬窄巷子
C.武侯祠
D.天府廣場
A.思想開明、生活樂觀、悠長厚重、獨具魅力
B.思想活潑、生活自信、悠長厚重、獨具魅力
C.思想樂觀、生活自信、悠長厚重、獨具魅力
D.思想自信、生活樂觀、悠長厚重、獨具魅力
最新試題
司馬相如的文學成就主要是（）。
實施文創(chuàng)企業(yè)培育工程，只需培育一批龍頭文創(chuàng)企業(yè)、骨干文創(chuàng)企業(yè)，然后發(fā)揮示范帶動作用。
南宋時期，在成都出現(xiàn)交子，這是世界上最早的紙幣。
優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)時間布局，構建文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶，打造一批重點文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文創(chuàng)特色街區(qū)。
積極引導文化市場的發(fā)展，應努力發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，下列屬于發(fā)展大眾文化應注意的問題的是（）。①要弘揚主旋律、提倡多樣化②反對一切傳統(tǒng)的流行文化③要貼近生活、貼近實際、貼近群眾④一切科幻的文化表達形式都不該提倡，因為其脫離生活，脫離實際，脫離群眾
文化是一個國家的靈魂，同樣城市文化也是一個城市的靈魂，城市文化是城市的特色和魅力。
有人說：文化遺產(chǎn)積淀著久遠的歲月印痕，記錄著民族的文化基因。這主要表明文化遺產(chǎn)（）
成都這塊土地上孕育出了古蜀文化、三國文化、大熊貓文化等特有文化，同時又具有工業(yè)文明遺址、歷史文化街區(qū)、名人故里、古鎮(zhèn)、古村落、古建筑等自然遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
成都，既有現(xiàn)代都市的快節(jié)奏，又有休閑城市的慢生活；既有現(xiàn)代文明的優(yōu)雅從容，又有傳統(tǒng)文化的前衛(wèi)時尚。
“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為城市文化一道亮麗的風景線，給城市居民的言行帶來了可喜的變化。這表明（）